hojitas de marihuana, del grupo Raskayú

Se acercan las elecciones,
se presentan los candidatos,
uno me huele a chorizo,
y el otro es un caricato.

(…) que nos den hojana,
y que nos regalen
unas hojitas de marihuana.

hojitas de marihuana

Se acercan las elecciones,
se presentan los candidatos,
uno me huele a chorizo,
y el otro es un caricato.

Dios mío, qué papeleta,
hay que ver cómo está el patio,
yo lo único que quiero
es que cuiden de mi barrio.

Y que pongan farolas,
y que arreglen jardines,
y a los más pequeños
que les regalen unos patines.

Y a los más mayores,
alegría y juerga,
muchas excursiones
y jamoncito de pata negra.

Y a los colgaíllos,
que nos den hojana,
y que nos regalen
unas hojitas de marihuana.

Se acercan las elecciones,
aquí vale casi todo,
con tal de ganar un voto,
a este pavo me lo como.

El guapo me da mal rollo,
el feo me da mal fario,
A mí lo que más me importa,
es que se enrollen con mi barrio.

Y que hagan plazas,
y que hagan calles,
y que hagan centros
para cuidar los animales.

Y a los paraíllos,
que les den currelo,
y a la mala gente
que la metan en el talego.

Y a los colgaíllos,
que nos den hojana,
y que nos regalen
unas hojitas de marihuana.

John Sinclair forma parte de la leyenda del rock por haber sido el hombre que guió en los primeros y convulsos años del grupo de rock revolucionario de Detroit MC5. Ideólogo de los White Pantehers, en su calidad de activista contracultural, fue prisionero político en los años de la polémica guerra contra las drogas del gobierno norteamericano de Nixon. Su liberación de una condena de hasta diez años por posesión de dos piezas de hachís en 1971, fue posible gracias al apoyo de admiradores como Stevie Wonder y John Lennon, quien incluso escribió la canción “Free John Sinclair”.

En años posteriores, John Sinclair forjó una nueva leyenda desde Nueva Orleans, predicando el poder del blues y el jazz, “su amor y profundo conocimiento de los cuales forma la base de sus maravillosas actuaciones de “Spoken Word” (John Strausbaugh, New York Press) y de sus populares y premiados programas de radio para la emisora WWOZ Radio.

Sinclair, radicado hoy en día en Amsterdam, es un grito americano del siglo XXI, ha sido definido como “el último de los poetas guerreros beatniks” (Mick Farren, Los Angeles Weekly) y también como “el poeta que trabaja más duro en el negocio del espectáculo” (Ben Edmonds, San Francisco Chronicle). Para este 2007 está previsto el estreno, en Holanda, Italia, EEUU y Chile, de la película de Steve Gebhardt “20 to Life: The Life and Times of John Sinclair”, donde cuenta su historia y que se podrá visionar en el festival.

Fuente: hollyweedfestival.blogspot.com

Más sobre John Sinclair en elmundano.wordpress.com

Manu Chao. La vida libre, una entrevista de Diego A. Manrique (escrita para El Pais), quien lo presenta “como músico ambulante, fuera de reglas y convenciones. También ha alcanzado categoría de símbolo, al implicarse en luchas sociales”. Manu Chao regresa con un nuevo disco titulado ‘La Radiolina’, saturado de críticas sociopolíticas como es su costumbre, disponible a partir del 3 de septiembre.

“Para grabar funciona muy bien algo de marihuana. Sin embargo, fumar no le viene bien al directo, es preferible un chupito de algo. El alcohol es peligroso en el estudio; al rato, lo que quieres es dejar la computadora e irte a un bar. La maría también tiene consecuencias: no te deja soñar, puede darte pesadillas”.

Se anima con el asunto de las sustancias. “La más traicionera es la cocaína. Su mera existencia da mal rollo. Cuando vivía en Madrid, salíamos de marcha por Malasaña; entonces, el combustible del barrio era la coca. Y la gente se pasaba las horas buscando la siguiente raya. Como nosotros no consumíamos, nos manteníamos frescos y nos miraban con sospecha: “Putos franchutes tacaños”. ¡Se corrió la voz de que Manu tenía la mejor coca, pero no invitaba a nadie! La coca es lo peor. Cuando se vende como crack, trae armas y violencia. He visto cómo destroza lugares y no es bonito”.

“Me fastidia toda esa hipocresía. Cuando Mano Negra giró por Colombia [una aventura narrada por su padre, Ramón Chao, en el libro Un tren de hielo y fuego], la guerrilla nos dijo que no tendríamos problemas, pero que nos abstuviéramos de consumir drogas. ¡La misma organización que se financia cobrando impuestos por la coca y la marihuana! No les concedo el derecho a regular lo que yo hago con mi cuerpo”.

Tiene la flexibilidad de reconocer que cada cultura genera su ritmo y sus apoyaturas. “En Cuba funciono con ron, como todos los nativos. Sé que hay marihuana, y dicen que muy buena, pero nunca he hecho nada por conseguir algo”. Mejor: en el país de los Castro le tienen fichado. El pasado año, Manu visitó La Habana para actuar en la Tribuna Antiimperialista, junto al Malecón. En la recepción oficial, un repentista -según otra versión, un grupo de rumba afrocubana- le mandó un aviso musical, sugiriéndole que obviara las referencias a la hierba en su concierto. Asegura hoy que no recuerda recibir ese mensaje y que no se autocensura: “Si los periodistas cubanos me hubieran preguntado por las drogas, habría sido sincero con ellos; otra cosa es que publicaran mis opiniones”. ¿Podría resumirlas? “Estoy por la legalización, con los controles que sean. Me parece contraproducente que los Gobiernos dejen el negocio de las drogas a los malos. Odio que ese dinero vaya a las mafias, que son el peor enemigo de la democracia. Intento que lo que consumo no haya pasado por manos sucias”.

El Manu Chao de 2007 se revuelve incómodo cuando se menciona su activismo político. “Detesto que me consideren el líder de los antiglobalización, los altermundialistas o como quieras llamarlo. Primero, es un movimiento que no admite líderes. Perfecto: lo más fácil del mundo es corromper a un líder. Segundo, nadie me ve como líder, a algunos les gustará mi música y otros pensarán que soy un payaso. Tercero, es peligroso. Estuve en los actos contra el G-8, en Génova, donde la represión fue fortísima, hubo hasta un muerto. Ahora, los policías han reconocido que tenían orden de machacarnos. No quiero que me confundan con lo que no soy y vayan contra mí”.

Entrevista completa en www.rebelion.org.

“Somos finitos, abarcables, limitados…,
esta es la verdadera maravilla del ser humano.”

Artista: Chambao
Álbum: Pokito A Poko
Título: Mi Primo Juan

Esta es la historia de mi primo Juan
que fue al hospital porque se encontraba mal,
los doctores que le vieron to los días
y ninguno le decía qué tenía.

A dieta lo pusieron,
de reposo en la cama,
frutita to los días
y tres botellitas de agua.

Na de pan, na de sal,
na de carne ni pescado na de na,
na de pan, na de sal,
na de carne ni pescado na de na.

Y el doctor le dijo que pa el dolor
siembra en tu casa maría,
siembra en tu casa maría, tú, joé,
y cuidao con los espías.

Sembró con amor, Juan, la maría,
y lo cogió y se lo quitó to la policía,
y como él seguía queriendo fumar
salió a la calle pa comprar.

Na de pan, na de sal,
na de carne ni pescado na de na,
na de pan, na de sal,
na de carne ni pescado na de na.

Mi primo fue a por yerba, qué bien huele,
yerba, qué bien huele, que tiene el estomago malo y le duele,
mi primo fue a por yerba pa fumar
porque la quimioterapia lo está dejando fatal.

Ya no, ya no se ríe igual mi primo,
ya no, ya no se ríe mi primo igual,…

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