Historia verídica: Un joven tenía un tío que, sentado en una mesa, teniendo un cigarrillo sin encender en la boca, se suicidó pegándose un tiro con una pistola. El cigarrito quedó manchado de sangre. El sobrino guardó aquel cigarrillo como recuerdo.

Un amigo mío tuvo una vez el cigarrillo en sus manos. Pasados unos años se encontró con la mujer del sobrino, y le preguntó mi amigo: “¿Aun guarda Paco el cigarrillo manchado de sangre de su tío?”.

“Calla!”-dijo la mujer- “Se lo fumó un día que se quedó sin tabaco”.

Una historia terrorífica, desde luego. Las adicciones son muy fuertes. La nicotina es más adictiva que la heroína. Sólo el bajo precio del tabaco comparado frente al de la heroína hace que no se hagan los mismos desmanes para conseguir tabaco. La mismísima “Prohibición” se sustenta en que los precios de las drogas sigan altos.

Cuanta sangre derramada, cuantas familias destrozadas, cuantos años de prisión, cuantos delitos, cuantas lágrimas, por culpa del alto precio de la heroína.

Hoy en día es más difícil para un menor de edad conseguir papel de liar y tabaco que hachís. Eso debería hacer reflexionar decisivamente a los Prohibicionistas, que hablan de “prevención en drogas” (prohibición). No hablan de Libertad y cultura para drogarse.

Que conste en Acta que desde hace más de 100 años sabemos los efectos terapéuticos del cannabis y del opio. Existían medicamentos de libre venta con estas sustancias. Que conste en Acta que hoy se niega con mala fe el valor terapéutico del cannabis y de muchas drogas.

Que conste en Acta que expertos médicos han dicho que si se tuvieran que quedar con dos plantas curativas, se quedarían con la planta de cannabis (marihuana) y la planta de adormidera (opio).

Que conste en Acta que toda la incultura que existe sobre el acto de drogarse, es teniendo la legislación vigente de Prohibición.

Que conste en Acta que los muertos de la heroína, han ocurrido durante la legislación de Prohibición.

Que conste en Acta que todos los delitos relacionados con las drogas, han ocurrido y ocurren durante la Prohibición.

Que conste en Acta que los Medios de Comunicación, llevan desde hace décadas, ninguneando, censurando, las voces a favor del fin de la Prohibición. Su código de conducta es inmoral, censurando.

Que conste en Acta que desde hace décadas altos pensadores, los mejores, han dicho que se debiera fomentar la investigación de las drogas para todas las aplicaciones de la ciencia.

Que conste en Acta mi hastío ante la mala fe, mi voluntad de ganar la guerra. Vivan las drogas. Viva la cultura de drogarse. Sí a la Legalización, sí a la Despenalización, sí a la creatividad, a la búsqueda de la plena libertad y plena seguridad.

Que conste en Acta que nadie tiene por qué prohibir nada.

El Antiprohibicionismo de todas las drogas es el camino

Fdo. Enrique Fornes Ángeles. Abogado. Valencia, 11 de enero, 2012.

Prometí en el año 2007 en la web, “mundo antiprohibicionista”, escribir una Propuesta para que el pueblo “se legalice la drogas” él mismo. Ahí va mi propuesta:

Propuesta Electoral nº 2.600 Enrique Fornes Angeles Elecciones 20 de noviembre, 2011

Cultivo de cannabis con 2 focos de 600

Crecimiento en cultivo de 2 focos de 600

Valencia, mi ciudad, tuvo sus siglos de oro en el XV y XVI. Todo el mundo criaba dentro de sus casas gusanos de seda. Teníamos la tecnología, la manufactura, la cultura y había tanta prosperidad que hasta construyeron en el centro de la ciudad una Lonja de Mercaderes que parece un monasterio y que es hoy Patrimonio de la Humanidad. Da gloria verla.

Todo fue gracias a que “todo el pueblo” criaba “gusanitos de seda” dentro de sus casas. Increible.

Cuarto con 2 focos de 600

Cultivo interior de cannabis dos focos de 600

Si te detienen, suele ser ilegalmente, porque lo normal es una absolución judicial. Eso si eres usuario, consumidor de marihuana de todas las formas de consumo (fumada, mantequilla, baños relajantes, alcohol de cannabis, dulces, ambientador), amante de la planta de cannabis, te gusta investigar con ella con fines hortícolas, de producción de semillas. Y también cultivas variedades de cáñamo sin THC. Cada vez más cultivadores mezclan variedades de plantas con principios activos estupefacientes y sin ellos (plantas de cáñamo industrial), que son legales, para obtener semillas y determinadas características de las plantas.

El cultivo de cáñamo industrial y el cultivo para obtener semillas de cualquier variedad de cannabis, es perfectamente legal, no se necesita autorización de la AEM ni de ningún organismo si no se van a solicitar subvenciones. Es legal a tenor de los atículos 1 y 28.2 de la Convención Única de 1961 y normativa sobre subvenciones al lino y cáñamo.

 ¿Cuántas plantas de marihuana puedo tener en mi domicilio para propio consumo?

Te contestaré con un lenguaje coloquial. Si lo que castiga el código penal es el cultivo realizado con la intención de difundir a terceras personas el cannabis que se produzca, ¿cuantas plantas de marihuana puedo tener?

Respuesta: Hasta que no haya Jurisprudencia sobre número de plantas, una Circular Interna del Misterio del Interior, Orden de Sanidad o un Reglamento, tenemos que basarnos en el sentido común.

No es cierto que en la actualidad haya “legalmente” o “jurisprudencialmente” un número de plantas permitido, aunque te lo haya dicho un amigo abogado, juez, o policía.

¿Qué es el sentido común? Entre otras cosas, es algo subjetivo. Asi que….esto es el sentido común:

“Quiero tener una planta en mi jardín”. Vale, es legal.

“Quiero tener dos plantas en mi terraza”. Vale, es legal.

“Quiero tener un armario de interior con luz eléctrica con 6 plantas”. Vale, es legal.

“Quiero tener 4 plantas en mi terraza en macetas medianas de 10 litros”. Vale, es legal.

Plantitas de cannabis creciendo en cuarto de 2 focos de 600

“Quiero tener 6 plantas en mi jardín”. No. Son muchas. Se pueden hacer gigantes y pesar mogollón y tener serios sustos. No. Y si sí, asume los marrones que te puedan venir.

“Quiero tener 3 plantas en mi jardin”. Caramba, ¿no te bastan dos?. Tres se pueden hacer muy grandes en exterior. Pero va, si hombre sí, puedes tener tres, es legal.

“Quiero tener dos cuartos interiores de cultivo, uno para madres y otro para floración”. No. Parece un laboratorio clandestino. Si asumes los marrones, te recomiendo hacer con amigos un “contrato avanzado de autocultivo compartido”. Tienes modelos en la web de “Marihuana Blog”.

“Quiero tener una Masía, dar de alta a trabajadores en seguridad social y dedicarme a cultivar varias hectáreas con fines hortícolas y de producción de semillas de marihuana con fines comerciales de semillas”. Bien, eso es legal. Y no necesitas permiso de la Agencia Española del Medicamento (AEM). Ahora bien, los guardias y las juezas autoritarias se te echarán encima bajo la presunción de narcotráfico. Si eres valiente y quieres emprender esta aventura, necesitas avisar a la AEM y utilizar al máximo las Relaciones Públicas con el SEPRONA. Asesoro gratis a cualquier persona si me escribe a mi correo electrónico: enriquefornesangeles@hotmail.com

Ese es “mi sentido común”. Lo cual no quiere decir que coincida con el de una autoritaria jueza de instrucción con cara de vinagreta y te meriende por una sola plantita en el jardín con la ayuda de guardias civiles de alma negra. Ganas no les faltan a los “Autoritarios”.

Cuarto con 2 focos de 600

Por fín llegó la cosecha

Cinco millones de parados, 20.000.0000 de personas en España, tienen que tener dinero para “funcionar” en sus vidas. Legalicémonos las drogas a costa de la voluntad de nuestros gobernantes.

El PP, el PSOE, los políticos, en sus campañas electorales, no han hecho una Propuesta mejor y más honesta con los compromisos sociales para crear puestos de trabajo y salir todos los españoles de la crisis en el plazo de un año. Fín a las angustias.

Recuerda. Propuesta 2.600: 2 focos de 600 watios y no vendas. No seas ambicioso porque corres el riesgo de la agravante de notoria importancia (10 kilos de cogollos en seco o más con según determinada jurisprudencia, o 2.5 kilos de hachís) e ingresar en prisión. Y pensar esa posibilidad afecta a tu estado anímico.

Previamente a cultivar tienes que asumir que puede suceder una detención, arramblan con todos tus esfuerzos de años, descrédito ante la familia, los vecinos, multa y pena de prisión que no cumplirás si no tienes antecedentes penales. Se valiente, no llores, sobrevive y planta cara a la Prohibición. Lo peor suele ser que te quitan todo, genéticas incluidas de altísimo valor científico. Todo menos el amor a la planta de cannabis.

Suerte a los cultivadores y cuatro años de picores urinarios al próximo Presidente de Gobierno. Y también a los Directores de la Agencia Española del Medicamento, los legalmente competentes, que con solo dar masivamente autorizaciones para cultivo, se acaba con la crisis. Fdo. Enrique Fornes Angeles. Licenciado en Derecho. Valencia, 10 de noviembre de 2011.

Propuesta nº 2.600: Antes del 10-11-12, todos trabajando.

Propuesta nº 2.600: "Son los pueblos los que se liberan a sí mismos"

Si quieres crear un “Club Social de Cannabis” (CSC), es muy fácil. Solo hay que estudiar un par de semanas en internet (4 horas al día aproximadamente), ser mínimo 3 amigos que quieran fundar una Asociación cultural, y tener unos Estatutos.

Un CSC es una “Asociación” de personas. Lo difícil es encontrar 3 amigos que quieran fundar un C.S.C. Socios es muy fácil conseguir. Pero 3 activistas que quieran dar la cara es difícil. Tener en cuenta que el “secreto” de un Club Social de Cannabis son las “RRPP”, las “Relaciones Públicas”: visitas, llamadas, e-mails, cartas postales, escritos, entrevistas… a la policía local, nacional, autonómica, guardia civil, juzgados, fiscalía, periódicos……. ese es el único secreto: hacer activismo de primer nivel, dar la cara, presentarse en sociedad de verdad como entidad sin ánimo de lucro y debidamente informada.

Se necesita mucho valor para cultivar mucha marihuana, transportarla, almacenarla, custodiarla, y dispensarla, aunque sea “solo a socios” tras una balanza de precisión. Por mucha Asociación que se sea y mucho siglo XXI en que estemos. Y no digamos, valentía para, puntualmente, comprar en el mercado negro una gran cantidad de marihuana por estar los socios desabastecidos. Generalmente esas labores las hace el Presidente, dado de alta en seguridad social. La Junta Directiva (Presidente, Secretario, y Tesorero) son los que más peligro tienen de ser procesados. Sobre todo el Presidente.

Cuando se está delante de importantes cantidades de marihuana, la sensación instantánea es que “se te van a echar los guardia encima”.

Presidir un CSC requiere valentía. Yo os animo a que seáis valientes y fundéis uno. Y tener asumido que cualquier día detienen a los miembros de la Junta Directiva o a socios que en determinado momento estaban junto al cultivo, por ejemplo. O transportando 12 kilos de cogollos de marihuana y 3 kilos de hachís artesano. Desde el activismo se está construyendo la “realidad social”, a la cual estamos todos vinculados. Y estamos todos observando.

Hoy todavía ser un CSC es “una actividad de riesgo”. Han procesado al menos a 5 Presidentes de CSC, tres casos se archivaron o absolvieron y dos al menos están todavía procesados por delito contra la salud pública.

Antes de pedir información concreta, hay que hacer los deberes y estudiar dos semanas en internet. Apuntar: FAC, ENCOD, Martín Barriuso y CANNABISCAFE. Esos 4 nombres en la red son claves para estar debidamente formado en torno a los CSC. Utilizar el buscador de internet.

La FAC es la Federación de Asociaciones Cannabicas, tiene una web estupenda, y ahí podéis ver las Asociaciones de toda España que están afiliadas, y pedirles información. Tiene editada una Guia de 256 folios, actualizada recientemente, que se facilita a los interesados.

ENCOD, plataforma pro-europea a favor de cambios legales, en su web se promueven los CSC. Estudiar la web de ENCOD es obligatorio.

Martín Barriuso es un activista vasco, principal promotor de los Clubs Sociales de Cannabis. Teneis videos de él en youtube sobre los CSC. Da excelente consejos, como llevar perfectamente siempre los libros de socios, decisiones y actas por escrito. Es además referencia ideológica como Presidente de la FAC y añejo activista.

CANNABISCAFE es un foro de visita obligada para estar al día sobre acontecimientos del mundillo de los CSC en las secciones de “Gabinete de Prensa”, “Activismo General” “Jurisprudencia y Legalidad” y “Asociaciones”. Y más cosas tiene el foro, todo sobre el cannabis. Registraros.

Repito lo primero: Crear una Asociación es facilísimo, es gratis, sólo se necesita estudiar dos semanas, 3 personas, Presidente, Tesorero y Secretario, hacer unos Estatutos (es fácil conseguir un modelo), un acta de fundación (es un simple escrito, hay modelos gratis) y presentarlo en el “Registro de Asociaciones” de tu Comunidad Autónoma. Los activistas te lo van a dar todo “mascado”. Pero, lo primero que hay que preguntarse: ¿Tengo valor para vivir con la sensación que cualquier día me detenga la policía? Y la segunda pregunta: ¿Asumo y puedo permitirme que me caiga encima un buen marrón judicial: prisión y una fuerte multa?

Ambas preguntas previas son necesarias. Y claro que personalmente como activista quiero favorecer que se creen CSC. Además, quien “entre” ahora en este mundo, tendrá  “las direcciones”, “los contactos”, y posibilidad de los puestos de trabajo más atractivos que se creen en el sector económico alrededor de las asociaciones culturales o Instituciones Públicas que puedan tener el monopolio de la producción y venta legal de marihuana a consumidores que no cultivan. Tanto si se regula como si no se regula nada. Si esperas a que se “aclare” el panorama político, que se despejen todas las dudas de la seguridad jurídica de un CSC, los puestos de trabajo más atractivos estarán pronto ocupados. Hay un futuro plagado de enigmas y sorpresas.

Los CSC son esperanza. Los CSC son “Reducción de riesgos”. Circuito Cerrado. No alimentar el mercado negro. No acceso a menores de edad. Entrada “solo socios”. Cultivos Colectivos. Cuidar la calidad e higiene del cannabis. Puestos de trabajo. Reducción de gastos sociales. Menos multas. Menos procedimientos penales. Búsqueda de la plena seguridad en materia de consumo de cannabis, con especial atención y vigilancia a los adolescentes. Los CSC pueden ser vistos como un “pacto” entre Prohibicionistas y Antiprohibicionistas. Un “experimento controlado en España”.

¿Alguien da más por un 0% de ayuda del Estado?. Esto es un movimiento de “abajo hacia arriba”. Esto ha sido un logro de las personas, activistas, asociaciones, no de los políticos ni de los Técnicos del Estado. Desde 1992, año notorio del nacimiento del “activismo” en España debido a la entrada en vigor del artículo 25 de la Ley sobre Protección de la Seguridad Ciudadana (sanción por tenencia ilícita de drogas), que nos hizo enfadar a muchos, los avances sociales relacionados con el cannabis han sido ratificados por los jueces, sensibles “con la realidad social” del tiempo en que han de aplicar las leyes.

De ahí que ahora sea legal abrir un Grow Shop. De ahí que ahora sea legal vender semillas. De ahí que ahora sea legal mostrar plantas vivas de cannabis como ornamento. De ahí que ahora sea legal organizar una Feria comercial Cannabica. O una Copa de la Marihuana llena de premios y jolgorio. De ahí que sea legal el cultivo colectivo para autoconsumo. ¿Hay quien cree que siempre han sido legales estas cosas? ¿Hay quien cree que no podemos retroceder en los derechos tomados? Existen personas que creen que han cambiado las leyes en los últimos meses. Y eso no es cierto.

Ha cambiado la realidad social del momento en que han de ser aplicadas esas leyes. De ahí que sean legales los Clubs Sociales de Cannabis en España. O más bien, estamos todavía en ello, haciendo día a día, atendiendo a las personas, la vigente realidad social de la segunda década del siglo XXI. Por mandato del artículo 3.1 del Código Civil, los jueces (y todos nosotros) tenemos que interpretar las leyes “según el sentido propio de sus palabras, en relación con el contexto, los antecedentes históricos y legislativos, y la realidad social del tiempo en que han de ser aplicadas”

Los jueces han de consolidar sistemáticamente que no hay vulneración del artículo 25 de la ley sobre Protección de la Seguridad Ciudadana, por no constituir tenencia ilícita de drogas lo que no causa alarma social, ni vulneración del artículo 368 del Código Penal (delito contra la salud pública), por existir en la conducta del CSC los mínimos riesgos a la salud pública, precisamente el bien jurídico protegido del delito de tráfico de drogas. Y además, decir que su conducta produce los máximos beneficios sociales.

Con sus sentencias, han de dar seguridad jurídica a los CSC. Seguridad Jurídica es la necesidad. Cultivo, producción, elaboración, transporte y dispensación de cannabis por medio de “Asociaciones” transparentes y sin ánimo de lucro. Después, el futuro inmediato tendría que ser fabricar y dispensar toda clase de drogas en “circuito cerrado”, “a precio coste o por debajo de coste”. Por Asociaciones o Instituciones. Con carnets de “extra dosis” o sin ellos. Con ideas, ideas, ideas. De los activistas y de los jueces, fundamentalmente depende.

El Estado solo va a colaborar “no haciendo nada por detenernos”. Pero legalizar, modificar, el Estado es un Goliat patoso que no va a hacer cambios legales. A los señores/as políticos de traje y corbata les da miedo y risitas solo hablar de drogas en público. Y cuando lo hacen, hablan pulcros y circunspectos, según los “últimos estudios”.

¿Qué puñetas “últimos estudios”? Que se metan la Prohibición donde les quepa. La búsqueda de la plena libertad y plena seguridad es un pensamiento muy antiguo. Desde hace muchos años toda mente bien pensante sabe que el exceso de autoritarismo y la Prohibición es intrínsecamente perversa e injusta para el ser humano. Si el consumo de drogas no es un derecho humano reconocido y protegido expresamente por la ONU ni reclamado por activistas, es porque es un tema que da vergüenza hablar.

No olvidemos que una cosa es lo magnífico y útil que pueda ser el cáñamo a la humanidad. Y otra cosa que el genuino y sincero activismo es el que se preocupa por todos los que caen en la tentación de la ilegalidad y se enfrentan a gravísimas penas de prisión por las denominadas “drogas duras”. Jueces, Fiscales, Policías y Activistas tenemos que plantar cara al Estado en el tema de las drogas duras, además del cannabis.

Los jueces, no procesando. Los fiscales, no acusando. Los policías, no deteniendo. Promover sistemáticamente cuestiones de inconstitucionalidad de los aludidos artículos 25 y 368. Interpretando que no hay riesgo a la salud pública. Ilegalidad de los cacheos, registros y controles. Crear doctrina sobre número de plantas, o de número de macetas con su capacidad cúbica en tierra, o metros cuadrados de superficie de cultivo. Y tenencia legal de determinados gramos o kilos colectivos por periodos de días, meses, trimestres y año.

Primero CSC. Y después, las demás drogas. Producidas y dispensadas en Asociaciones de productores y consumidores. Y rápido, que a las personas en prisión, se les escapa la vida. Piedad. Caridad. Empatía. Conceptos fáciles de entender. El Estado no va a hacer nada.

Si después de leer toda esta apología antiprohibicionista, tienes alma de pirata o contrabandista marítimo del siglo XIX y sigues interesado en crear un CSC, en “Marihuana Blog” tienes un artículo titulado “Ejemplo de Club Social de Cannabis” del que puedes sonsacar un “proyecto social” (fines sociales), y la guía de clubs de la FAC es la mejor recopilación de herramientas útiles: estatutos, actas, formularios, jurisprudencia…. que ayudan a perder el miedo a “vender legalmente marihuana solo a socios”. Dispensar, dicho en plan finoli.

Y si después de hacer los deberes, alguien se pregunta cosas del tipo: “Pero yo no quiero un CSC, yo solo quiero tener un local de fumadores de Cannabis y que me traigan la marihuana para venderla y fumarla en el local ¿es eso legal?, ¿Qué documentos legales me hacen falta? ¿Qué requisitos? ¿Dónde dan las autorizaciones? ¿Dónde hay un abogado especialista que lo tramite? ¿Qué inversión hace falta? ¿Puedo vender a domicilio? ¿Puedo enfocarlo como con fines medicinales? ¿Cuántas plantas podemos cultivar? ¿Qué digo si me detienen? ¿Cuánto puedo llevar encima? ¿Puede entrar la policía en el local? ¿Puedo ser socio fundador de un CSC si soy militar? ¿Puedo montar en mi Grow Shop un CSC? ¿Y en mi restaurante? ¿lo del reparto a domicilio de marihuana en vespa es verdad?

Si eso ocurre, si se hace alguna de estas preguntas, que vuelva a hacer los deberes de estudio. Significa que no ha comprendido nada. En la realidad social de hace unos pocos años, todo esto era considerado ilegal. La ley no ha cambiado. Que comprenda que todos “construimos la realidad social”  y que se le invita a ser protagonista.

-          “Entonces, ¿no hay nada legalizado en torno a los CSC? ¿Me pueden detener?”.

-          “Si Fulgencio, si, te pueden detener y meter un paquete de El Copón.”.

Recibir un afectuoso saludo. Enrique Fornes Angeles. Licenciado en derecho. Valencia, 29 de enero de 2011.

Una vez, preguntado sobre su propio papel en la historia, contestó: “Si estoy en lo cierto, soy Newton… si no, estoy loco”.

Terence McKenna es sin duda uno de los mayores promotores de la cultura psicodélica en los años 90. McKenna recalcó el concepto del ser humano como parte de una relación de simbiosis con la Naturaleza, algo diametralmente opuesto a la actitud estándar que promueve nuestra cultura, que la contempla como algo que hay que diseccionar y dominar a través de un empirísmo ortodoxo que la domina.

McKenna, propone que la inteligencia —no la vida— podría provenir del espacio exterior, contenida en esporas que podrían haber llegado a la Tierra transportadas por algún meteorito o simplemente por efecto las dinámicas gravitatorias del universo. Hace aproximadamente 40 millones de años llegaron a la Tierra. No hay rastro fósil anterior a esa fecha. La ciencia ortodoxa dice que esto es debido a la poca resistencia del hongo, sin embargo, existen fósiles de gusanos y otros invertebrados marinos datados cerca de los mil millones de años.

McKenna teoriza que el uso de hongos psilocíbicos en la dieta de los primeros homínidos podría haberles dotado de ciertos avances evolutivos. Hace unos 15.000 años, una glaciación hizo desaparecer las selvas del norte de África y el hombre tuvo que variar su dieta alimenticia para adaptarse a la vida en la sabana. Allí, en las grandes llanuras africanas, siguiendo la pista del ganado, terminó descubriendo la seta (que gusta de crecer precisamente en los excrementos).  Argumentó que la mejora de la percepción visual tras la ingesta de psilocibina podría haber dotado de cierta ventaja adaptativa a las tribus que utilizasen este compuesto, pequeñas dosis amplifican los sentidos y la coordinación, por lo que esto se utilizaría para la caza. A dosis medias, la psilocibina produce excitación sexual (lo cual supondría otra ventaja evolutiva a efectos de mayor reproducción), catalizador lingüístico imaginativo y creativo, lo que llevó a la invención de la pintura, la música y el arte en general. Al mismo tiempo eliminan las barreras del ego, lo que llevó a un sentimiento de comunidad más elevado, siendo el grupo más promiscuo y por lo tanto tener más descendencia. Señalar que la estructura de dominación masculina se rompió también en parte porque en una sociedad orgiástica, los hijos no son de nadie, sino “del grupo”, mientras que la monogamia está pensada para que el padre identifique lo que es suyo o propio.

A grandes dosis de ‘hongos’, se producen efectos visionarios y de glosolalia.

La combinación de estos tres factores, agudeza visual, excitación sexual e imaginación podrían haber sinergizado creando primates con dotes lingüísticas.

Hace unos 12,000 años, sin embargo, los cambios climáticos de la época hicieron que se secara la sabana, eliminándose así los hongos de la dieta humana, dando como resultado un conjunto de cambios en nuestra especie que nos devolvieron a las brutales estructuras sociales pre-hongo, las cuales habían sido modificadas y/o reprimidas con el uso de la psilocibina, solo que ahora volvíamos con el lenguaje y otros conocimientos en la construcción de herramientas, adquiridos de esta. De modo que el hombre cayó directamente bajo el yugo de los tres enemigos del ser humano según McKenna: Hegemonía, Monogamia y Monotonía.

Terence McKenna falleció el 3 de abril de 2000 a raíz de un tumor cerebral, se dice que con una sonrisa en la cara.

Libros en PDF (en inglés)

True Hallucinations : http://lix.in/cab11cee

The Invisible Landscape: http://lix.in/efda29e1

Food Of The Gods: http://lix.in/27404b44

The Archaic Revival: http://lix.in/-297c27

The Evolutionary Mind (Mckenna+Sheldrake+Abraham): http://lix.in/0bd2dfaf

Para saber más

www.mondopsicotronico.net – (y 2)

www.kosmos.psiconautica.net

Existen muchas formas de legalizarlas.
Es habitual escuchar que una nación no puede por sí sola legalizar las drogas. Esto no es correcto, es al revés. Lo que no se puede, ni se podrá en décadas, es ponerse los países de acuerdo para legalizarlas.

Ahí va mi propuesta:

I.- MISIÓN: QUE EL ESTADO QUE LO DESEE LEGALICE TODAS LAS DROGAS EN EL PLAZO DE UN AÑO.

II.- OBJETIVO GENERAL (LO QUE SE DEBE QUERER LOGRAR): PROMOVER LA CULTURA SOBRE DROGAS.

III.- OBJETIVOS ESPECÍFICOS (LO CONCRETO QUE SE DEBE LOGRAR):

1. No tipificar como delito o sanción administrativa el tráfico de drogas.
2. Dejar en libertad a todos los condenados por tráfico de drogas.
3. Ofrecer Formación Continua sobre cultura en drogas a todas las personas incluidos los niños, y naturalmente, cultura en drogarse.
4. Favorecer el cultivo, fabricación, distribución, manufacturación y venta de toda clase de drogas.
5. Favorecer el narcoturismo a tope, que nos visiten turistas extranjeros, de todas las formas de entender la vida, a venir al país a drogarse.

IV.- OBJETIVOS AÑADIDOS (LO QUE SERÍA DESEABLE LOGRAR):

Pequeños efectos pueden producir grandes cambios, las cosas cambian cuando son observadas y los cambios de contexto pueden ayudar a resolver conflictos. Los siguientes objetivos están por ver, pero intuyo que se lograrán, por la gran concienciación que supondrá tener una gran cultura en drogas:

1. Mayor concienciación en la utilización de vehículos a motor (no conducir fatigado, irritado, bajo los efectos del alcohol y otras drogas, adecuar la velocidad al estado de la carretera, no apartar nunca la mirada de la carretera….).
2. Mayor concienciación de los efectos perjudiciales del tabaquismo, alcoholismo y de los vicios en general.
3. Mayor concienciación sobre la importancia de una dieta sana, sobre los efectos perjudiciales de los trastornos de la alimentación, sobre lo que se come.
4. Mayor concienciación, personal, familiar y social, de enfermedades que pueden estar asociadas, o no, al consumo de drogas: hepatitis, VIH y trastornos mentales (depresión, ansiedad, brotes psicóticos, esquizofrenia, trastorno bipolar, patología dual….).
5. Mayor concienciación sobre los factores de riesgo en la adicción a las drogas: sentirse solo, vivir solo, padecer trastornos mentales, presentar alertas en la niñez y adolescencia sobre una posible predisposición a la adicción (gran imaginación, inventar amigos….).
6. Mayor cultura en la cura de las adicciones no deseadas por una persona: terapia y mejores medicamentos.
7. Mayor cultura, en general, sobre los accidentes, sobre los riesgos, especialmente los laborales.
8. Mayor concienciación en los adolescentes sobre el perjudicial consumo habitual de alcohol y otras drogas a su edad. Tal vez, sólo debieran consumirse drogas con cierta habitualidad a partir de los 25 años, por ser la franja de edad entre los 15 y 25 años más frecuente y peligrosa para el desarrollo de la esquizofrenia. Y actualmente no se puede saber quien tiene predisposición biológica a tener esta enfermedad. Además, el cerebro, el cuerpo y la personalidad, están en formación a esas edades.

Tal vez, en el futuro, con los avances científicos, pueda decirse que sí pueden consumir los adolescentes y jóvenes alguna droga con habitualidad, pero actualmente el cannabis, droga ilegal más consumida, no es aconsejable, al menos las sumidades floridas de las plantas hembras ni el hachís con alto contenido en THC. Tal vez, sí puedan consumir plantas macho y hachís de bajo contenido en THC y alto contenido en CBD, no se más al respecto, y puedo estar equivocado.

V.- OBJETIVOS OPERATIVOS (CÓMO SE LOGRAN LOS ANTERIORES OBJETIVOS, CÓMO LEGALIZAR LAS DROGAS):

1. Una declaración formal de la máxima autoridad del estado. Ha de ser breve y clara. En síntesis, se debe decir que a partir de ahora el Estado va a hacer un llamamiento a todos los sectores para promover la cultura en drogas, la cultura en drogarse y favorecer el narcoturismo, los turistas en busca de drogas, hacia la nación. Y se explican los pasos que va a dar el Estado.
2. Suprimir del Código Penal el delito de tráfico de drogas y, mientras se tramita, conceder indultos a todos los condenados por este delito, en un mes deben estar todas las personas en libertad. Los presos no deben esperar y sus familiares deben dejar de sufrir.
3. Enviar una amable carta al Gobierno de USA y a la Unión Europea. En síntesis se les dice que el Estado va a denunciar los Convenios Internacionales sobre drogas de 1961, 1971 y 1988. Que estén tranquilos, que sabemos lo que hacemos, que esto no es ningún experimento, es una profunda reflexión sobre “lo que se debe hacer”. Si USA o algún país de la Unión Europea contesta de malas maneras, levantándonos el dedo índice en plan autoritario, se les contesta simplemente que esperamos tener buenas relaciones con ellos, que “ojito con cerrarnos alguna puerta porque se nos abrirán un millón de ventanas”, y que ”mucho cuidadito, que a mala hostia, ganamos nosotros”.
4. Denunciar los Convenios Internacionales sobre drogas. Según los Convenios, cuando un Estado quiera salirse de lo que pactó en su día con las demás naciones, debe enviar una carta dirigida al Secretario General de la ONU y esperar seis meses o un año, es así de fácil (artículos 46.2, 29.2 y 30.2 de la Convenciones Internacionales de 1961, 1971 y 1988, respectivamente).
5. Enviar una amable carta a cada una de las naciones del mundo, anunciándoles nuestros planes y aprovechando para invitar a sus habitantes a visitar nuestro país a una “degustación gratuita de drogas” que les encantará. También se les debe tranquilizar diciéndoles que se hará todo lo posible para que nuestro país no exporte drogas a los suyos, ya que sus gobernantes no las desean.
6. Fomentar la creatividad de todas las personas en la producción y venta, en todos los sectores, de drogas: drogas naturales, químicas, drogas nuevas, licores, refrescos, gastronomía, dulces con drogas, venta ambulante…..la creatividad no tiene límites.
7. Solicitar ayuda a todos los expertos antiprohibicionistas en drogas, para que den información e ideas sobre cultura en drogas. En España hay un buen número de magníficos expertos, en otros países también, no estaría de más invitarles a que nos den ideas.

Todos los objetivos cuya naturaleza lo requiera, deben ser evaluables en el tiempo, de modo que se puedan observar los resultados, progresos y retrocesos. Deben ponerse plazos, los cuales, una vez cumplidos, delatarán el logro o fracaso de los objetivos.

VI.- ERRORES A EVITAR

No se debe hacer una legalización con temores, por ejemplo dejar de legalizar ciertas drogas que son o serán del gusto de personas. Ni tampoco limitar la producción y venta solo a determinadas personas y lugares. Si se legalizan las drogas con miedos, no habrá cultura en drogas y las personas seguirán entrando en prisión por su tráfico.

Por último añadir que este es un artículo escrito para los Estados del mundo, para los gobernantes, para que legalicen las drogas. El 15 de julio de cada año publicaré un artículo sobre aspectos políticos y legales sobre drogas. El próximo artículo del año 2008 irá dirigido a los pueblos, a las personas, al objeto de que “se legalicen” las drogas ellos mismos, aún en contra de la voluntad de sus gobernantes. Y me divertiré mucho dando ideas.

Enrique Fornes Ángeles
Licenciado en Derecho

]]> http://liberadamaria.org/2008/06/03/como-legalizar-las-drogas/feed/ 11 pringadillo24 Enrique Fornes http://liberadamaria.org/2008/05/28/que-dice-la-ley-sobre-la-marihuana-legal-o-ilegal-plan-pie-enrique-fornes/ http://liberadamaria.org/2008/05/28/que-dice-la-ley-sobre-la-marihuana-legal-o-ilegal-plan-pie-enrique-fornes/#comments Wed, 28 May 2008 20:41:17 +0000 Pringadillo24 http://marihuana.wordpress.com/?p=600 Sigue leyendo →]]> Enrique Fornés (amigo y viejo conocido de L@M desde sus inicios) se ha caracterizado desde siempre por su lucha en pro de la legalización o normalización de cánnabis. Se encargaba de la defensa de mas de 50 tiendas de cultivo de toda España. Creador de diversos estatutos para asociaciones y partidos cannabicos, durante las pasadas elecciones mostró su apoyo total a la listas de RCN-NOK desarrolladas en Valencia y Alicante (que contribuyó a realizar este blog en la medida de sus posibilidades). Por cuestiones de salud nos ha tenido ‘abandonados‘ un tiempo, lapsus en el nos sorprende una vez más al presentarnos el Plan PIE, unas bases legales para convertir los Grow Shops (tiendas de cultivo) en Puntos de Intercambio de Esquejes.

El Plan PIE consiste básicamente en poner un Tablón de anuncios exclusivo para esquejes en cada tienda y animar a los clientes a que intercambien sus genéticas, contando con que NO se venderían los esquejes, pues sería una infracción administrativa de la Orden 190/2004, de 28 de enero.

ANEXO 1

EXPOSICIÓN DE LA IDEA
Plan Pié

PUNTO DE INTERCABIO DE ESQUEJES

A) DESCRIPCIÓN DE LA IDEA.

La idea consiste en poner un Tablón en cada Growshop, llamarlo “Pié”, tablón Pié o punto pié (Punto de Intercambio de Esquejes) y animar a los clientes a que intercambien sus esquejes, dandoles todo tipo de asesoramiento y facilidades, como la de que el Growshop sea el punto de encuentro del intercambio y todo aquello que se os ocurra.

A parte, teneis vuestro armario de cultivo con plantas de cannabis. Lo haceis por compromiso con promover la cultura en la planta de cannabis. No vendeis esquejes, pues sería una infracción administrativa de la Orden 190/2004, de 28 de enero.

B) MEDIOS DE REALIZACIÓN PARA LLEVARLA A CABO.

• Un tablón de corcho, chinchetas y facilitar formularios en blanco para que las personas pidan el intercambio de esquejes. Puede llamarse “Tablón Pié”. Si no disponeis de espacio en el local para un tablón podeis disponer de una “Libreta Pié”, un cuaderno, a disposición de los clientes donde ir apuntando las variedades que se intercambian.
• Carteles anunciadores que indiquen la intención de crear el punto de intercambio y el cultivo de esquejes. Se adjuntan ejemplos en los anexos 2,3 y 4.
• Contar con algún armario de cultivo y esquejes de plantas de cannabis en el escaparate o dentro de la tienda. Son muy bonitos de ver y perfectamente legales.
• Contar con al menos un informe jurídico que indique que no hay delito ni sanción administrativa por facilitar el intercambio de esquejes ni por mostrar esquejes en el local. Os adjunto Informe Jurídico como anexo 6.

ANEXO 2

EJEMPLO DE CARTEL
Plan Pié

A PARTIR DEL 1 DE MARZO DE 2008…

ESTE GROWSHOP MOSTRARÁ
ESQUEJES DE CANNABIS CON FINES HORTICOLAS PARA ORNAMENTO

NO SE VENDEN. NO HAY COMERCIALIZACIÓN.
Actividad perfectamente legal. Contamos con informes juridicos a disposición del público, autoridades judiciales, policiales y sanitarias. (Art. 28.2 Convención Unica de 1961)

ANEXO 3

EJEMPLO DE CARTEL
Plan Pié

A partir del 1 de marzo de 2008…

TABLÓN Pié

(Punto de Intercambio de Esquejes)

Pon la variedad que buscas, pon la variedad que tienes para intercambiar y deja tus datos.

Los esquejes deben ser de genética conocida, estar perfectamente sanos, verdes, sin bichos y con las raicillas blancas.

ANEXO 4

EJEMPLO DE CARTEL
Plan Pié

ESTE GROWSHOP….
VA A HABLAR….

Es el momento. Algo nos une. Vamos a fluir todos en masa, como “puntitos de libertad”, desde todos los barrios. Juntos podemos.

CONFORME AL PLAN Pié: EL PROXIMO SABADO 1 DE MARZO DE 2008, ESTE GROWSHOP SE PONDRÁ EN MARCHA CON UNA CAMPAÑA A NIVEL DEL ESTADO ESPAÑOL: 1.- INTERCAMBIO DE ESQUEJES ENTRE LOS CLIENTES (TABLÓN Pié). 2.- CULTIVO DE ESQUEJES POR PARTE DE ESTE GROWSHOP CON FINES HORTICOLAS (ORNAMENTALES, NO SE VENDEN).

EL PROXIMO SABADO 7 DE JUNIO DE 2008, A LAS 11.30 HORAS GRAN DIA DEL CLIENTE Y EL INTERCAMBIO DE ESQUEJES. VEN CON TU ESQUEJITO Y NEGOCIA SU CAMBIO CON OTROS CLIENTES.

Son los pueblos los que se liberan a sí mismos
SOLO ES CAPAZ DE VER LOS SUEÑOS, QUIEN ESTÁ DESPIERTO CUANDO LLEGA LA HORA

ANEXO 5

EJEMPLO DE SOLICITUD DE INTERCAMBIO DE ESQUEJE
Plan Pié

NOMBRE/NICK:
MOVIL/E-MAIL:
NUMERO DE ESQUEJES DE QUE DISPONGO:
VARIEDADES QUE DISPONGO:
BUSCO VARIEDAD…:

NOMBRE/NICK:
MOVIL/E-MAIL:
NUMERO DE ESQUEJES DE QUE DISPONGO:
VARIEDADES QUE DISPONGO:
BUSCO VARIEDAD…:

NOMBRE/NICK:
MOVIL/E-MAIL:
NUMERO DE ESQUEJES DE QUE DISPONGO:
VARIEDADES QUE DISPONGO:
BUSCO VARIEDAD…:

NOMBRE/NICK:
MOVIL/E-MAIL:
NUMERO DE ESQUEJES DE QUE DISPONGO:
VARIEDADES QUE DISPONGO:
BUSCO VARIEDAD…:

NOMBRE/NICK:
MOVIL/E-MAIL:
NUMERO DE ESQUEJES DE QUE DISPONGO:
VARIEDADES QUE DISPONGO:
BUSCO VARIEDAD…:

NOMBRE/NICK:
MOVIL/E-MAIL:
NUMERO DE ESQUEJES DE QUE DISPONGO:
VARIEDADES QUE DISPONGO:
BUSCO VARIEDAD…:

ANEXO 6

INFORME JURIDICO SOBRE EL CULTIVO DE PLANTAS DE CANNABIS
Plan Pié

EL CULTIVO PLANTAS DE CANNABIS

1.- SOBRE LA LEGALIDAD

El cultivo de cualquier género de la planta de cannabis es perfectamente legal, las plantas no son sustancia estupefaciente y no figuran en ninguna Lista Internacional.

Cualquier persona puede cultivar las plantas que desee, sin límite de número y sin incurrir en ningún tipo de responsabilidad, ni penal ni administrativa.

El cultivo de plantas de cannabis realizado con fines hortícolas y de producción de semillas, es perfectamente legal a tenor del artículo 28.2 de la Convención de 1961.

Desde el año 2004, debido a la Orden 190/2004, de 28 de enero, por la que se establece la lista de plantas cuya venta al público queda prohibida o restringida por razón de su toxicidad, la planta de cannabis no se puede comercializar por razón de su toxicidad, estando sujeto a sanciones administrativas de la Ley del Medicamento si así se hace.

La planta de cannabis no figura en ninguna Lista de Convenio Internacional. La legislación nacional (Ley 17/67), sólo prohibe el cultivo realizado con la intención de producir estupefacientes.

Existe la creencia que la palabra “Cannabis” que figura en la Lista del Convenio Unico de 1961 significa “la planta de cannabis”. Leyendo bien el artículo 1 del Convenio, junto con el espíritu del articulado entero, el significado de cada una de las Listas, las excepciones expresas a determinados fines y destinos de cualquier género de la planta de cannabis y el Convenio de 1971 sobre sustancias psicotrópicas, está muy claro lo que figura en las Listas I y IV y debe entenderse por “Planta de Cannabis”, “Cannabis” y “Resina de Cannabis”.

Este es un error que se remonta muy antiguo. Por ejemplo, las sentencias del tribunal supremo de fechas 10-2-81 (508), 9-7-84 (3835) y 5-5-84 (2475), consideran que la planta de la cannabis está en las listas, error que ha sido arrastrado por todos con el paso del tiempo (estas sentencias ni siquiera mencionan la Convención de 1961).

Toda planta del género cannabis está sujeta al Régimen de Fiscalización (vigilancia) establecido en la Convención Única de 1961 sobre Estupefacientes (con enmiendas posteriores, RCL 1981\2643) y le es de aplicación los siguientes artículos:

• Art. 1.c): “Por “planta de cannabis” se entiende toda planta del género cannabis”.
• Art. 1.b): “Por “cannabis” se entiende las sumidades, floridas o con fruto, de la planta de la cannabis (a excepción de las semillas y las hojas no unidas a las sumidades) de las cuales no se ha extraído la resina, cualquiera que sea el nombre con que se las designe.”.
• Art. 1.d): “Por “resina de cannabis” se entiende la resina separada, en bruto o purificada, obtenida de la planta de la cannabis.”
• Art. 28.2: “Fiscalización de la cannabis: La presente Convención no se aplicará al cultivo de la planta de la cannabis destinado exclusivamente a fines industriales (fibra y semillas) u hortícolas”.

• Lista I: “Cannabis y su resina y los extractos y tinturas de la cannabis”.
• Lista IV: “Cannabis y su resina”.
• Lista I del Convenio sobre Sustancias Psicotrópicas de 1971: “Tetrahidrocannabinoles, todos los isómeros.”
• Lista II del mismo Convenio: Delta 9-THC.

Cualquier persona puede darse cuenta de la legalidad del cultivo leyendo el artículo 1.c), b) y d) y las Listas I y IV del Convenio de 1961. Es más, está muy claro que los redactores y paises firmantes del Convenio de 1961 no quisieron introducir en las listas a ningún género de la planta de la cannabis. E incluso más, el Convenio de 1961 y la Convención de 1988 (artículo 3.1.a)I), a)II), 2) y artículo 14) no permiten a los paises firmantes prohibir el cultivo de la planta de la cannabis, tenga o no tenga THC, permitiendo únicamente a los estados firmantes tomar las medidas de vigilancia que juzguen necesarias en cuanto a la fabricación, transporte, distribución, consumo, adquisición o cultivo con el objeto de producir estupefacientes y evitar su consumo ilícito.

Un cultivo de plantas de cannabis, tengan o no tengan THC es perfectamente legal y no es indicativo de ningún delito, a tenor de los artículos 1.b) y 28.2 del Convenio Único de 1961.

Teniendo en cuenta el artículo 1. b), c) y d) del Convenio, los estupefacientes prohibidos en las Listas I y IV son:

• Los cogollos (son las sumidades floridas o con fruto de las que habla el Convenio y las hojas tiernas existentes junto a las sumidades).
• La resina separada de la planta, en bruto o purificada.
• Los extractos.
• Las tinturas.
• Y los tetrahidrocannabinoles (es el principio activo sintetizado que se obtiene de los cogollos y la resina de la planta).

Las razones son además lógicas: la resina está en los cogollos de la planta de la cannabis. Tetrahidrocannabinoles-Resina-Cogollos forman un trío inseparable. De lo que está en las listas se obtiene todo lo que se vende y compra como estupefaciente: cogollos secos, hachís y aceite.

La razón también es lógica: los redactores y firmantes del Convenio no quisieron prohibir la planta viva, y por tanto ninguna semilla (que no tienen THC), tampoco los esquejes, ni las hojas (no tienen interés estupefaciente, apenas tienen THC, prácticamente sólo CBD, cannabidiol, principio activo legal sin interés estupefaciente), el polen (no es extracto ni tintura) y el resto de principios activos tampoco tienen interés estupefaciente.

Por lo tanto, leyendo bien el Convenio, comprendiendo su objetivo, el significado de cada una de las Listas, el artículo 2.5.b), artículo 7, artículo 28 en sus tres apartados (las excepciones expresas a determinados fines y destinos de productos de cualquier género de la planta de la cannabis), la ley 17/67 Normas Reguladoras de Estupefacientes, el Convenio Internacional de 1971 sobre Sustancias Psicotrópicas, la Convención de 1998 Contra el Tráfico Ilícito, está muy claro lo que figura en las Listas I y IV y debe entenderse por “Cannabis y su resina”.

Lo que parece evidente es que los Growshop debeis luchar a que se os de plena seguridad de la legalidad de cultivar y mostrar plantas de cannabis con fines distintos a la producción, tenencia o consumo de estupefacientes, para lo cual no es necesario una autorización especial, a tenor de la Ley 17/67, que sólo obliga a solicitar autorización previa a quien desee cultivar cáñamo con la intención de producir estupefacientes. Es también importante ir recogiendo opiniones de distintos juristas a fin de crear un clima de seguridad legal.

Existe una añeja ley de 1967, nº 17 de 8 de abril, Normas Reguladoras de Estupefacientes, en cuyos artículos 7 a 10 regula el cultivo de plantas destinadas a la producción de sustancias estupefacientes o que se puedan emplear como tales, obligando a solicitar una autorización administrativa para proceder al cultivo con estos fines.

Si el cultivo se realiza con intención distinta a la producción de estupefacientes, no es obligado solicitar autorización legal. Esta intención puede ser fines hortícolas u ornamentales, por lo que, con este ánimo, cualquier persona puede cultivar las plantas que desee, sin límite de número y sin incurrir en ningún tipo de responsabilidad, ni penal ni administrativa.

Esta ley tampoco prohibe el cultivo de la planta de la cannabis, pues guarda silencio sobre si se debe o no pedir autorización previa para cultivar la planta destinada a otros fines (hortícolas).

Esta ley de 1967 no está derogada expresamente, teniendo preceptos de dudosa actualidad por la publicación de diversas leyes posteriores que han supuesto por vía de hecho la desaparición de órganos, competencias, prohibiciones, derechos y régimen sancionador que establecía la ley 17/67 para regular los estupefacientes.

Entre esas leyes posteriores tenemos actualmente los artículos 368 del Código Penal de 1995 y 25.1 de la Ley de Protección de la Seguridad Ciudadana de 1992.

El artículo 368 del Código Penal tampoco prohibe el cultivo de la planta de cannabis. Se trata de un artículo que tipifica un delito contra la salud pública y exige ejecutar actos de cultivo con ánimo de difundir drogas entre terceras personas. Por drogas tóxicas se entiende lo que aparece en las “Listas Internacionales” (cogollos, el hachís que se obtiene de la resina de la planta, los extractos, las tinturas o sintetizar el principio activo tetrahidrocannabinol).

No existen géneros de la planta de la cannabis que estén prohibidos. La planta de la cannabis es una especie no estabilizada con una fuerte plasticidad genética, que tiene al menos un centenar de variedades, y esto afecta al terreno legal, pues no existe ninguna “especie” o “variedad” prohibida.

. La jurisprudencia, además, siempre exige que se ejecute el cultivo con un ánimo de difundir drogas entre terceras personas (Sentencias del Tribunal Supremo de fechas 19-9-83 (RJ 1983\4556), 21-12-1983 (RJ 1983\4556), 31-01-84 (RJ 984\442), 10-4-1984 (RJ 1984\2345), 17-3-94 (1994\2334), y 12-4-00. Se trata de uno de los elemento del tipo que exige dicha infracción penal, lo cual no hay la mínima evidencia viendo un cultivo de plantas de cannabis.

2.- CONCLUSIONES:

1. Las Listas del Convenio Unico de 1961 no declara la planta de la cannabis como “prohibida”. Ninguna ley internacional o nacional lo hace. Puede cultivarse libremente cualquier planta de cannabis, tenga o no tenga tetrahidrocannabinoles.
2. Son sustancias prohibidas lo que debe entenderse por “cannabis” y “resina de cannabis”, conforme indica el artículo 1º del mismo Convenio Internacional.
3. El código penal sólo castiga el cultivo de la planta de la cannabis que se haga con el objeto de difundir entre terceras personas cualquier estupefaciente de las Listas Internacionales.
4. Las Fuerzas de seguridad y autoridades sanitarias no pueden incautar ni arrancar un cultivo de plantas de cannabis, ni aplicar el artículo 368 del Código Penal ni la Orden de Plantas Prohibidas al cultivo de plantas de cannabis sin tener indicios de su difusión o venta a terceras personas. Pueden incurrir en serios delitos si decomisan esquejes de cannabis sin motivo alguno.
5. El cultivo para mostrar plantas, incluso para autoconsumo, tampoco es una infracción administrativa del artículo 25.1 de la Ley 1/92, pues las faltas administrativas solo pueden sancionarse si están consumadas.

Para que se pueda iniciar un expediente sancionador es necesario que las plantas hayan cogollado y secado. Entonces el cultivador tendría unos cogollos secos, que si tienen THC, los saca fuera de su domicilio y carece de una autorización legal, poseería de forma ilícita un “estupefaciente” de los que figuran en la Lista I y IV del Convenio Unico de 1961, y le podrían multar con más de trescientos euros.

El presente Informe legal forma parte del Plan Pié, de fecha 1 de febrero de 2008, consistente en carta de presentación y 6 anexos, estando en los Grow Shops a disposición del público y autoridades judiciales, policiales y sanitarias.

Texto escrito por:

Enrique Fornes Angeles
Licenciado en derecho

La obra Ayahuasca, del artista y corresponsal de La Pollera, José Benmayor, obtuvo el San Pedro de plata en la categoría de animación del reciente Festival Internacional de Cine Psicoactivo, Hollyweed. “Ayahuasca retrata la experiencia introspectiva de esta droga amazónica: un viaje a través del mal, del bien y de lo más hondo del propio ser”. El Rancahuaso, que estuvo en la entrega de premios y nos presenta el vídeo, recomienda “poner la pantalla completa y sumergirse en ese mundo de irrealidades concretas e infinitas”.

La información ha sido recogida de la Red, no somos médicos ni especialistas en este tema en especial para poder aconsejar a nadie. Pero lo importante es despejar en la mayor medida de lo posible las dudas cuestionadas.

Sobra avisar que la Ayahuasca no es una droga para fiestas.

Úsala en un ambiente tranquilo y familiar, preferentemente con alguien en estado sobrio y con experiencia previa para ayudarte en caso sea necesario.

INHIBIDORES MAO

Los inhibidores de MAO (IMAO) deben ser usados con gran cuidado, porque hacen algunas sustancias venenosas que normalmente son inofensivas, sobre todo alimentos o medicamentos con tiramina. Las consecuencias pueden ser muy peligrosas: desde irritaciones y dolores de cabeza ligeros hasta sintomas más graves como crisis de hipertensión (subida extrema de tensión arterial y dolores de cabeza fuertes) los cuales pueden llevar la pierda de conciencia y hasta muerte.

Es necesario no estar tomando inhibidores de la monoamina oxidasa (IMAQs) u otra medicación que interactue con los IMAOs. También es necesario no estar tomando SSRIs del tipo Zoloft o Prozac. El Zoloft y el Prozac no son IMAOs, sino SSRIs. Sin embargo, estos no deberían ser ingeridos junto con ayahuasca debido al riesgo de contraer el temido Síndrome de la Serotonina. Si estás tomando un IMAO (los cuales ya no son tan frecuentes, dado que fueron reemplazados en gran medida por los SSRIs, aunque podría ser el caso) debe suspenderlo sin lugar a dudas antes de tomar ayahuasca. Ambas medicaciones deben discontinuarse al menos de tres a cuatro semanas antes de tomar ayahuasca. Pero primero antes de esto necesitas consultar a tú médico.

IMPORTANTE
Uso de la Ayahuasca para los usuarios de drogas y medicamentos psicoactivos listados a continuación –a no ser después de tres semanas de suspensión de la medicación– como:

• Antidepresivos inhibidores selectivos de la recaptación de la serotonina como: Fluoxetina (Prozac y otros); Citalpram (cipramil, Denyl); Paroxetina (Ar-ropas, Cebrilin, Pondera); Sertalina (Novativ, Sercerin);
• Antidepresivos tricíclicos como Imipramina (Tofranil); Desipramina (Norpra-mina); Clomipramina (Anafranil);
• Antidepresivos de efecto dual o complejo como Venlafaxina (Efexor);
• Sustancia de mecanismo de acción no muy bien establecido como Lítio (Car-boclim, Litiocar, Neurolithium);
• Inhibidores da la Monoamina Oxidase como Tranilcipromina (Parnate, Stela-par); Fenelzina (Nardil).

Abajo sigue una lista de alimentos y sustancias a evitar 12 horas antes y 12 horas después del uso de un IMAO.

Muy peligrosos en combinación con un inhibidor de IMAO

• Comprimidos para dormir
• analgésicos
• cocaína
• anfetaminas (speed)
• MDMA (XTC)
• medicinas contra migrañas y alergias
• antidepresivos conteniendo Inhibidores
• Selectivos de Recaptación de Serotonina
• (ISRS’s) como: fluoxetina (Prozac),
• citalopram (Cipramil), fluvoxamina
• (Fevarin), sertralina (Zoloft), paroxetina
• (Seroxat) Y kanna (Sceletium tortuosum)
• Mezcalina cacto (peyote y san pedro)
• alcohol
• efedra/efedrina
• pseudo-efedrina
• macromerina
• phentermina

Puede causar nausea o migrañas en combinación con un inhibidor de IMAO

• productos lácteos fermentados (yogur, natas, suero de leche)
• queso curado/semicurado (excepción: queso fresco, queso crema)
• chorizos secos y fermentados
• carne o huevos no frescos
• arengue y pescado seco con sal
• extractos de carne, extractos de levadura (Marmita)
• productos con fermento (pan no hace daño)
• choucroute
• frutas (higos, bananas, ananás, avocados, habas, ciruelas enlatadas rojas, frambuesas)
• nueces judías y alubias (lima, habas de fava, lentejas, guisantes de nieve, y rebentosde soya)
• salsa de soya
• LSA (Morning glory y semillas de Baby Hawaiian Woodrose)
• hierbas con MDA (sweet flag/Acorus calamus, nuez moscada)
• chocolate
• Productos con cafeína (guarana, café, té, cola, bebidas energéticas, etc.)
• ginseng
• inhaladores nasales como Vicks Sinex, Prevalin o Otrivin

Debido a sus efectos de hipertensión, eliminamos también a los candidatos bajo el uso de psicoestimulantes como ritalina. La sensatez indica que mientras no se conocen con certeza los efectos específicos de cada una de las sustancias citadas con relación a las dosis habituales de DMT y agentes inhibidores de la monoamina oxidade típicamente contenida en la infusión, no se debe incentivar el uso de la Ayahuasca en personas usuarios de estas medicaciones.

Apenas por cuestión de prudencia no recomendamos el uso de la Ayahuasca, a no ser en condiciones especiales, para mujeres embarazadas. No la uses en caso de gravidez, amamantación, depresión, estados psicóticos, conducción de vehículos motorizados o operación de máquinas pesadas, o mezclada con alcohol o medicamentos.

La Ayahuasca no debe ser usada NUNCA por menores.

Para saber más

Esto es un archivo PDF – Paquete Azarius Ayahuasca
http://www.escohotado.com/historiageneraldelasdrogas/ayahuascaibogakawa.htm
http://www.mind-surf.net/drogas/ayahuasca3.htm
http://www.panhuasca.org.br/espanhol/contraindicacao.htm
http://www.uni-wasi.com.ar/ayahuasca.htm
http://www.solocannabis.com/modules.php?name=News&file=print&sid=726
http://www.mndaily.com/articles/2003/05/08/5951
http://www.imaginaria.org/a_yage.htm
http://www.biopark.org/ayahuasca.html

Referencias bibliográficas para profundizar en el tema

• “Pharmacoteon”. Jonathan Ott. Editorial los Libros de la Liebre de Marzo. 1996. La Biblia de los enteógenos. La información más completa y actualizada abarcando botánica, química e historia.
• “Ayahuasca analogues”. Jonathan Ott. 1994.

Como es previsible que la versión 2.0 tarde algo dado por lo ocupado que anda según sus palabras y que al no tener ni pagina web donde ponerlame tomo la libertad de postearlo aqui para disfrute de todo/as.

Conceptos básicos
El termino ayahuasca proviene del quechua y está formado por “aya” que significa “cuerpo muerto”, “muerto” y por huasca que significa “cordel gordo” o “soga”, la traducción mas acertada es “la liana que permite ir al lugar de los muertos” , con este nombre se define a una liana usada en las pociones de ayahuasca la Banisteriopsis Caapi. Mucha gente piensa que la ayahuasca es el liquido resultante de hervir la citada planta, esto es un error, los efectos enteogénicos proceden de otras especies ricas en triptaminas que se añaden al bebedizo, como comentan los indios Shuar “las visiones están en las venitas del yagí” (nombre con el que designan a la Diplopterys Cabrerana, fuente de triptaminas usada por ellos).

Si los efectos de la ayahuasca no provienen de la Banisteriopsis caapi sino de plantas ricas en triptaminas: ¿por qué hay que añadir esta planta?, muy sencillo, las triptaminas son potentes enteógenos que puede ser fumados o esnifados, pero la más usual de todas, la DMT, si es usada de forma oral es destruida por una encima de nuestro cuerpo la monoamino oxidasa (MAO). Los indios del amazonas descubrieron una forma de poder tomar el DMT oralmente, mezclando la planta que lo contiene con la banisteriopsis caapi, que es rica en B-carbolinas que actúan como inhibidor de la monoamino oxidasa (IMAO), con lo cual el DMT no es anulado.

Por tanto la ayahuasca es poción enteogénica cuyos ingredientes principales son una planta rica en triptaminas (Psychotria Viridis o Diplopterys Cabrerana) y Banisteriopsis Caapi que contiene B-carbolinas que inhiben la monoamino oxidasa, encima de nuestro cuerpo que si no le impidiésemos actuar anularía la DMT.

Tras una serie de experimentos con farmahuasca (mezcla en la cual una o ambas partes de la ayahuasca son de origen químico) J. Ott estableció las cantidades necesarias de B-carbolinas y triptaminas para lograr un efecto enteogénico. Una vez fijados estos datos fue posible para los psiconautas urbanos elaborar anahuasca (poción análoga a la ayahuasca) con plantas fácilmente accesibles en su entorno. Dependiendo de la planta que se use, se han ido acuñando nuevos neologismos como “acaciahuasca” (usando acacia) o “mimohuasca” (usando mimosa). Para evitar una incesante acumulación de términos se denominará de ahora en adelante ayahuasca a toda poción enteogénica elaborada con una planta con betacarbolinas y otra con triptaminas.

Algunas plantas
En el reino vegetal se han clasificado de momento mas de 70 tipos de plantas ricas en B-carbolinas que actúan como IMAO.

• Banisteriopsis caapi : Liana de la familia de las Malpigiáceas, ingrediente de las ayahuascas originales de los indios que reciben su nombre de ella, contiene principalmente harmina, harmalina y d-leptaflorina.
• Peganum Harmala (ruda siria): Arbusto que ha desplazado a la anterior como IMAO ya que también contiene harmina, harmalina y d-leptaflorina pero en mayor concentración(unas diez veces mas), en las semillas se encuentran alrededor del 2,7% de B-carbolinas, también hay en la raíz aunque en proporciones mas bajas. Su cultivo fuera de las zonas amazónicas es mucho mas sencillo. Tradicionalmente ha crecido en todas las zonas áridas de España, en Castilla se elabora un cordial macerando en vino sus semillas, en Marruecos se vende por sacos para teñir el pelo.

Se conocen mas de 90 especies vegetales repartidas en 38 familias que pueden usarse como aditivos, se pueden agrupar en dos núcleos:

Fuentes de triptaminas (mas de 30 especies reconocidas hasta le momento).

• Psychotria viridis (chacruna, amirucapanga, nai kawa, bastikawa, pishikawa) : Arbusto perenne de la familia de las rubiáceas muy usado en las pociones originales de ayahuasca, sus hojas secas contienen de un 0,10% a un 0,16% de DMT.
• Diplopterys Cabrerana (chacropanga, chalipanga, oco-yagé, yaji): Liana de la familia de las malpigiaceas, la misma que agrupa a la Banisteriopsis caapi, motivo por el cual inicialmente se la confundió con esta, es uno de los aditivos originales de la ayahuasca. Tiene un contenido de un 0,17% en DMT y trazas de bufotenina.
• Mimosa Hostilis (jurema) también Mimosa Tenuiflora: arbusto extendido por todo el mundo usado tradicionalmente en la elaboración del famoso vinho da jurema, la corteza de la raíz tiene un alto contenido en DMT (0, 57%). Se utiliza mucho en la elaboración de la anahuasca por ser de fácil acceso, algunos tienden mas a vomitar con esta planta que con otra.
• Acacia Madeneii: Arbol australiano de crecimiento rápido y muy resistente al frío por lo que se adapta bien en la península, posee un 0,36% de DMT en la corteza. Otras especies de acacia utilizadas son la Acacia Phlebbophylla (las hojas secas tiene un 0,30% de DMT) y la acacia Simplicifolia (las corteza contienen un 0, 81% de DMT), también se ha hallado contenido en DMT en la Acacia confusa, A. Nilotica, A.. Nubica, A. Polyacanta y A. Senegal.
• Phalaris: yerba perenne que florece en primavera y en verano, entre las principales variedades está la Phalaris Aquatica (sinonimo de Phalaris tuberosa), el contenido en triptaminas puede variar drásticamente de una muestra a otra. J.Ott da como análisis medio sobre 100 gramos de yerba seca 100 mg de DMT, 22 mg de 5-MeO-DMT y 5 mg de bufotenina, las variedades AQ1 y Australia son las que tiene contenidos mas altos. También es muy usada la Phalaris arundinacea que en algunas variedades tiene mas contenido en 5-MeO-DMT que DMT, con resultados intensos por la combinación de ambos. Dado la cantidad variable de alcaloides que posee (en algunas variedades altas y en otras inexistentes o muy bajas) el experimentador deberá empezar siempre con la dosis mas baja como elemental medida de precaución, el secado tiende a reducir sus alcaloides por lo cual suele consumirse en fresco en forma de zumo, que puede ser ingerido, inhalado o incluso secado a temperatura ambiente y fumado.
• Desmanthus Illinoensis: Arbusto perenne de la familia de las leguminosas, la corteza de la raíz tiene contenidos en DMT cercanos al 0,34% junto con NMT.
• Virola: arbol tropical con contenido en DMT, la especie mas utilizada es la Virola Theiodora, con un contenido cercano al 0,44% de DMT en las flores, y cantidades de DMT en las hojas y 5-MeO-DMT en la corteza. Otras especies son V. Calophylla, V, calophylloidea, V. Surinamensis y al menos otra docena más: Aunque hay muestras del uso de estas especies para la preparación de ayahuasca como con la V.Surinamensis utilizada en la amazonia peruana, su uso mas frecuente es en rapes enteogénicos, elaborados a partir de la resina roja que exuda la planta, la cual es recogida por raspado y secada o hervida, después se muele y tamiza, mezclándose con ceniza y hojas pulverizadas de Justicia Pectoralis

Otros aditivos

• Nicotiniana tabacum y Nicotiniana rustica (tabaco): esta planta en sus variedades salvajes es uno de los pilares de la cosmovisión chamánica sudamericana, aunque parezca increíble para el consumidor de cigarrillos de fabrica; con contenidos en nicotina lo suficientemente altos para provocar adición, pero no para inducir experiencias enteogénicas. Su uso es muy común en cientos de etnias, llegándose al extremo de los chamanes záparo que toman ayahuasca para ver mejor pero creen que su poder deriva del tabaco.
• Ilex guayusa: planta de la familia del acebo, tiene el mayor contenido en cafeína descubierta hasta el momento en el mundo (7,6%). Se usa para prevenir el amodorramiento que causa la ayahuasca, con este mismo fin se ha observado en ocasiones el añadido de hojas de coca.
• Brugmasia: arboles de pequeño tamaño con un contenido entre el 0,3% y el 0,8% en alcaloides tropánicos, principalmente la escolopamina, motivo por el cual también es usada en solitario como enteógeno. Se usa toda la planta, hojas, semillas y tallo.

Formas de uso:
Tradicionalmente en sudamerica la ayahuasca se ha preparado de múltiples formas, los rasgos comunes a casi todas son hervir la liana o trozos de la misma (machacados o no), filtrarlas y concentrar el extracto por evaporación durante un número de horas que oscila entre las dos y las doce, llegándose en ciertos casos a solo macerarlas en agua fría, a esta cocción se le añaden las diversas plantas aditivas. En la amazonia no hay un método fijo para la elaboración de la ayahuasca, cada etnia, comunidad o grupo tribal tiene sus secretos y le añaden unos u otros ingredientes en busca de potenciar tal o cual efecto. Sucede en este tema lo mismo que en la elaboración artesanal de vinos y aguardientes en España, cada familia y zona rural tiene su método de preparación del que se sienten orgullosos y que guardan en secreto en muchos casos.

El sistema anterior no es el aconsejado para la elaboración de la anahuasca, debido a que las plantas alternativas a las tradicionales no tienen un uso documentado en humanos en muchos casos, motivo por el cual al ser hervidas muchas horas podrían aportar a la poción productos inesperados que causen desde un dolor de tripas hasta una intoxicación. Se explican a continuación algunos de los métodos mas comunes en la actualidad, usando para todos los ejemplos la Peganum Harmala (3 gr por persona)como IMAO y la raíz de Mimosa Hostilis (7-10 gr por persona) como fuente de DMT por ser los materiales más fácilmente accesibles para cualquiera.

• Infusiones: el usado por J. Ott en sus experimentos, se hace una infusión apagando el fuego al poco de empezar a hervir con la Peganum y la Mimosa, previamente pulverizadas con un molinillo de café, se empleará una mezcla de agua con un 30% de zumo de limón, usando el mínimo posible de liquido. Se cuela bien con un filtro de café, los posos se usan dos veces mas para asegurar una buena extracción de los alcaloides. Se junta el liquido resultante de las tres infusiones y se ingiere.
• Cocción larga: La Peganum Harmala y la raíz de Mimosa Hostilis previamente pulverizadas con un molinillo de café son hervidas durante una hora en una mezcla de agua con un 30% de zumo de limón. El resultado es pasado por un filtro de café y se ingiere.
• Dos tiempos: este método se basa en ingerir primero la Peganum Harmala y a la media hora (cuando empieza a hacer efecto) tomar la infusión de mimosa, la Peganum puede ingerirse bien directamente molida e introducida en cápsulas (poco recomendable para el estomago al incorporarse muchos elementos desagradables) o bien extrayendo los alcaloides con el método de las infusiones dejando evaporar el resultado en una fuente de gran tamaño bajo un foco de calor poco intenso (un horno al mínimo o una lampara), se obtendrá una pasta densa que se puede secar al aire e introducir en cápsulas o ser fumada. Este método pretende evitar el mal sabor de la Peganum. Los psiconautas que tienen tendencia a vomitar también toman la Peganum bien en cápsulas, bien en infusión y a la media hora consumen la mimosa , con esto consiguen que si vomitan la mimosa todo el tiempo que estuvo en su estomago fue de asimilación de DMT, lo cual no pasaría si la hubieran tomado con la Peganum, que no empieza a hacer efecto y a permitir la absorción de DMT por tanto hasta pasada media hora, con lo cual de vomitar en este tiempo se perdería todo.
• La farmahuasca: J. Ott ha demostrado que se puede hacer con elementos químicos mezclas similares a la ayahuasca aunque los puristas se rasguen las vestiduras por pensar que si no se usan los ingredientes originales no puede funcionar de la misma forma. Aunque difícil de conseguir la 5-MeO-DMT es legal en España, por otra parte hay varios medicamentos antidepresivos que funcionan como IMAOs de ación larga. Otras opciones es la extracción de los alcaloides de las plantas con laboriosos métodos caseros. Se ha comprobado que la toma de un IMAO aumenta los efectos de la DMT fumada.
• Si se usan otras plantas deberá tenerse en cuanta que la cantidad de DMT tiene que estar entre 0.3 mg y 0.5 mg de DMT por kilogramo de peso corporal. Algunos ejemplos Psychotria Viridis 20-30 gramos de hojas secas, 10 gramso de hojas secas de Acacia Phlebophylla, 60 mg de Desmanthus illinoensis. La phalaris se toma en forma de zumo, empezando con una cucharadita para determinar la dosis enteogénica.

Hay mucha gente que acostumbra a usar inhibidores de la monoamino oxidasa con otras substancias, de esta forma consiguen que esta encima no contribuya a la eliminación de los principios activos y alargan los viajes considerablemente. Algunas de las mezclas mas habituales son: Psilohuasca (mezcla de IMAO con hongos psilocibicos la duración del viaje se duplica y según algunos es mas intensa), Mescahuasca (mezcla de IMAO con cactus mescalínicos, el viaje se triplica en potencia, atención siguiendo las interacciones no recomendadas en la sección médica podría ser peligroso aunque hay constancia de que algunos chamanes andinos mezclan banisteriopsis con cactus de San Pedro) y Lisergihuasca (mezcla de IMAO con LSD o semillas de Argyreia Nervosa, potenciándose los efectos)

Efectos
Los efectos de la ayahuasca, empieza entre media hora y una hora de la ingestión y dura entre dos y cuatro horas, esto son tiempos para los occidentales, los indios tardan en percibir los primeros síntomas entre 10 y 15 minutos y los mantienen cantidades de tiempo menores.
Los efectos físicos y psíquicos son muy variables y la mayoría de los consumidores coinciden en señalar que cada experiencia es diferente. Deberá por tanto cada uno probar la poción y sacar sus conclusiones.
En el cuerpo aparece una sensación general de somnolencia, relajamiento y laxitud, a pesar de ello los efectos de las triptaminas impiden el sueño a los consumidores. Pueden aparecer bostezos y eructos, cosas que no deben reprimirse para permitir al cuerpo relajarse y expulsar CO. En muchos casos los ojos entumecidos empiezan a lagrimear, el usuario no debe asustarse son los primeros síntomas con los que se manifiesta el enteógeno, el gusto puede verse alterado apareciendo en ocasiones un sabor metálico. Pueden aparecer también vómitos, a partir de una hora del consumo estos no deben reprimirse pues la potencia del enteógeno no disminuye, mucho usuarios consideran que incluso aumenta. Para ciertas etnias amazónicas el uso de la ayahuasca esta asociado a vómitos rituales para expulsar del cuerpo a los malos espíritus. El extremo relajamiento que domina el cuerpo del usuario le permitirá estar horas en la misma posición sin sentir ninguna molestia, ni calambres musculares. El sujeto podrá caminar si es necesario, aunque no sea la mejor cosa que se puede hacer bajo los efectos de la ayahuasca. El relajamiento general del cuerpo puede traducirse en que en ciertos momentos de su paseo sienta temblar las piernas o de ligeros traspiés, sin mayor transcendencia en la capacidad motora. Otros posibles efectos son una sudación de carácter grasoso y una cierta vasoconstrición que puede provocar sensaciones de frío y palidez en la piel.
La capacidad sensorial del individuo no se vera alterada, la ayahuasca no es un alucinógeno que haga ver dragones donde solo hay nubes, el psiconauta que salga de su ensimismamiento y centre su atención en el entorno que le circunda percibirá los objetos tal y como son pero con una gran facilidad de asociación plástica, es decir verá lo que hay pero tendrá facilidad para darle nuevos significados. Los estímulos exteriores que adquieren mas relevancia son los sonidos agudos y los colores brillantes y blancos. Hay un indudable aumento de las capacidades sensoriales, el sujeto oye con mas agudeza distingue una mayor gama de colores, olores y sabores.
Los efectos mas interesantes de la ayahuasca son los que se producen a nivel psíquico. En primer lugar la mayor parte de las personas que lo consumen tiene profundas reflexiones sobre si mismos, su manera de actuar y la manera en que se comportaran en un futuro para solventar los aspectos que no les agradan de su personalidad. A diferencia de otros enteógenos que producen alteraciones en las percepciones del individuo sobre si mismo ( despersonalizaciones, confusión, ideas paranoicas etcétera…) la ayahuasca permite e invita a la reflexión sobre la propia persona. No en vano la mayoría de las etnias amazonicas consumen la ayahuasca para tomar decisiones importantes. Por este motivo el siempre genial Josep Mª Fericgla define este enteogeno como substancia con función adaptógena (es decir enteogeno que sirve para adaptarse a las nuevas situaciones) y habla de la autoeducación emocional asociada al consumo regular de ayahuasca. Otra característica de la ayahuasca es su capacidad para con los ojos cerrados generar una imaginería muy similar a la de los sueños y con colores de profundos contrastes, esta imaginería proviene del inconsciente del propio individuo y en función del mismo debe ser interpretada.
Durante la ingestión es importante saber llevar la respiración para relajarse, si el usuario nota que se esta poniendo nervioso, tiene taquicardias o el cuerpo rígido, solo tendrá que inspirar profundamente para volver al mundo real durante un momento y proseguir luego con su viaje.
El final del viaje se caracteriza por un gran relax y sensación de felicidad, el psiconauta percibirá haber salido victorioso de una prueba crucial, la mejor forma de rematar el viaje es un tranquilo sueño. Al día siguiente quedaran breves restos en el sujeto que tendrá una mayor agilidad mental para percibir según que cosas y ningún tipo de resaca. Si la experiencia ha sido buena la recordara con claridad durante toda su vida.
De ser una experiencia colectiva los participantes se sentirán hermanados en un trance común, reinando un sentimiento de fraternidad y acabado el viaje recordaran haber compartido una gran experiencia, si bien es cierto que durante el transcurso del mismo cada cual estará imbuido en su interior y no interactuará mucho con los demás.
El sujeto entrenado podrá controlar su viaje de ayahuasca mucho mejor que el inexperto que se irá dejando llevar de un lado a otro, los chamanes indios centran sus visiones en un asunto concreto y apartan todo lo que los distrae. Hay que ir aprendiendo a ejercer un dominio mental bajo los efectos de la ayahuasca para poder aprovecharlos plenamente. Los chamanes son unos auténticos expertos en ello, los cultos daimistas que saben esto perfectamente tienen estructurada su liturgia en himnos que sirven de apoyo a los participantes durante todo el viaje. También muchos chamanes amazónicos e incluso usuarios occidentales defienden que el psiconauta es apresado por melodías que debe retener de recordar para encontrar el camino durante el viaje enteogénico

Preparación
La preparación del entorno y de la misma persona es un factor clave para tener una buena experiencia, es aconsejable por tanto que todo el mundo use en esto un cierto tiempo, la ayahuasca no es una substancia que se pueda usar con fines lúdicos inmediatos.
En importante que el entorno donde se vaya a consumir este limpio y ordenado, luces bajas y música tranquila o inexistente, es lo perfecto para la mayoría, todo debe contribuir a que se respire un estado de relax. Usar colchones y cojines para reposar cómodamente sobre el suelo. A mucha gente le resultara muy molesta la interferencia con el mundo exterior, es aconsejable para ellos que hagan una previa desconexión de teléfonos y timbres y se aseguren de no ir a recibir ninguna visita inesperada.
Además de limpiar la casa es importante dedicarse a la limpieza personal, una baño relajante, un pequeño paseo y un tiempo de relajación, meditación y preparación para la experiencia nunca esta de más.
Es recomendable un día de ayuno previo o de comidas ligeras, tomar zumos de frutas y abundante agua el día previo es una forma de limpiar el organismo, mucha gente toma la poción con zumo para disimular su mal sabor. Se absorberán los principios activos mejor si se añade agua caliente en la que se habrá disuelto agua caliente con miel y vitamina C (por ejemplo Redoxon de venta en farmacias). Para la gente que tiene tendencia a vomitar un gramo de lecitina el día previo y otro dos horas antes de la ingestión les ayudara a retenerla el tiempo suficiente para que sus principios activos sean asimilados por el cuerpo. Para combatir la diarrea también venden en las farmacias varios remedios eficaces como Tanagel o la Salvacolina que hasta el verano del 2000 que suprimieron el opio de su formula era de una eficacia pasmosa.
El psiconauta podrá repetir las dosis durante el viaje para alargarlo sin riesgos para su salud, pero deberán ser dosis menores que la primera pues hay un efecto acumulativo de los IMAOs que permite a las triptaminas actuar inmediatamente.

Salud
Esta comprobada que la ayahuasca no tiene el mas mínimo índice de adicción, dado que no tiene usos lúdicos, sino que induce un profundo viaje hacia el interior de uno mismo, no hay usuarios que quieran volver a tomarla una vez y otra compulsivamente. Al contrario que otras substancias, cuantas mas veces haya tomado ayahuasca un individuo menos dosis necesitará para que surta efecto, los chamanes amazónicos pueden entrar en trance con cantidades muy bajas. En este sentido es de destacar que las personas no entrenadas en el consumo de enteógenos las primeras veces que consuman ayahuasca notaran unos efectos menores a los que si lo están.
Es importante relajarse, estar tranquilo y seguro (aquí también se cumple la regla de oro de los enteógenos “si no estas seguro de que quieres no lo tomes”) y no dejarse asaltar por moralinas absurdas ni temores típicos (¿me quedare así toda la vida?, ¿me habré envenenado?). No se conocen casos de sobredosis mortales de ayahuasca y si se prepara y consume siguiendo las normas de seguridad es difícil que le suceda algo al que la consuma.
Dado que los análogos de la ayahuasca se hacen con plantas cuya interacción con el ser humano no están totalmente estudiadas es muy recomendable no usar en la preparación el sistema de la cocción larga sino la de las tres infusiones que impedirá la extracción de compuestos no deseados. Este es otro de los motivos por los que han triunfado en la anahuasca la Mimosa Hostilis y la Peganum Harmala, su uso en humanos si esta documentado y se sabe que son inofensivas. También es aconsejable que la olla no sea de aluminio, dado que este material puede provocar alteraciones en los compuestos químicos que interactuan en la poción.
La Peganum Harmala, la Banisteriopsis Caapi y las demás fuentes de B-carbolinas son inhibidores reversibles de la monoamino oxidasa, sus efectos desaparecen entre las ocho y las catorce horas al contrario de los antidepresivos que son inhibidores irreversibles cuyos efectos se alargan durante dos semanas. Los consumidores de IMAOs de acción larga deberán suprimir un montón de cosas de su dieta, todos los alimentos que contengan tiramina, tirosina y proteina curada o fermentada, algunos ejemplos quesos maduros, plátano, piña, naranjas, uva, carnes en conserva o ahumadas, sopas de sobre, extractos de carne, embutidos y salchichas, chocolate, habas, hígados de vaca o pollo, suplementos vitamínicos de levadura y alcohol especialmente Chianti. También se recomienda la supresión de cactus mescalínicos, efedra y efedrina, cálamo, nuez moscada, aceites de eneldo, perejil e hinojo, cacao, compuestos con teína o cafeína y guaraná. Por último interaccionan mal con varias medicamentos entre los que se encuentran varios tranquilizantes, antialérgicos, anestésicos, antiasmáticos, antihipertensivos, diuréticos, fluoxetina, narcóticos, medicinas para el catarro (especialmente peligrosas las que contengan dextrometamorfano como el Romilar o Robitussin que bajo ningún concepto se consumirán con IMAO), anfetaminas, metilfenidato, dopamina, metiraminol, adrenalina, isoproterenol, disulfram, hidralazina y propanol. Todo esto no ha de aplicarse a rajatabla ya que son indicaciones para los irreversibles no los reversibles, de todas formas es mejor tenerlo en cuenta como elemental medida de precaución. Un día previo de dieta e ingestión de zumos y un día siguiente tranquilo y con comidas ligeras reducirá los riesgos. Todas las precauciones se dan por dos motivos, en primer lugar si el organismo genera monoamino oxidasa es para neutralizar ciertas aminas que pueden ser peligrosas para la salud como la tiramina, por tanto cuando se usa un IMAO el cuerpo queda a merced de ellas y pueden resultarle tóxicas, por otra parte se intenta evitar una subida excesiva de tensión arterial. Los chamanes sudamericanos suelen recomendar al que va a consumir ayahuasca que se abstenga los días previos del sexo, el alcohol, la grasa y los alimentos picantes.
La Peganum Harmala ha sido tradicionalmente usada por las mujeres en Marruecos como abortivo, puede adelantar la regla o provocar un aborto. Los extractos de Phalaris pueden acelerar el pulso y producir taquicardias, no los deben consumir los que tengan problemas de tensión y corazón.
La ayahuasca no ha sido considerada tradicionalmente entre los indios peligrosa sino como algo que es bueno consumir para estar sano, por lo que incluso se la suministran a los niños, al igual que los daimistas, estudios antropológicos hecho entre los Shuar por J Mª Fericgla concluyeron que los informantes que mas veces habían consumido ayahuasca eran los que tenían menos problemas físicos, psicológicos y de adaptación. Una inspección del gobierno brasileño a mediados de los años 80 a miembros del Santo Daime concluyó que eran miembros normales de su comunidad y que no presentaban ninguna problemática individual ni social.
Los occidentales que consumen ayahuasca tenderán a disminuir notablemente su consumo de alcohol ya que cantidades que antes no les hacían efecto les emborracharan y producirán una gran resaca al día siguiente, esto no sucede entre las etnias amazónicas muchas de las cuales son grandes bebedores.
La ayahuasca no solamente no es perjudicial para la salud sino que es usada en la psicoterapia en California y en la desintoxicación de drogadictos como en el centro Takiwasi de Peru.

Ley
La DMT esta incluida en la lista I (substancias con valor terapéutico escaso o nulo y que por su gran potencialidad de abuso indebido o abuso son un grave problema para la salud publica), basándose en esto la policía española detuvo a cuatro miembros del Santo Daime que transportaban ayahuasca, ya que la poción tiene contenido en DMT, posteriormente fueron liberados y absueltos de todo cargo. La policía española no actúo por iniciativa propia sino ajustándose a una caza de brujas orquestada por el gobierno estadounidense que persigue al Santo Daime a pesar de que permite actuar en EEUU a iglesias que consumen enteógenos sacramentalmente como la Native American Church que usa el peyote. Como no tenían bastante con ser unos lacayos de los americanos hicieron la ingeniosa afirmación de que el liquido incautado tenia un contenido de 87% de DMT para justificar su torpe detención, desdiciéndose a continuación para reconocer que tenia 0.087%, cantidad mucho más aceptable. La sentencia absolutoria es muy interesante pues señala a pesar de lo firmado en el convenio de Viena que el consumo de ayahuasca no pone en peligro la salud.
Algunos opinan que es aconsejable no declarar nunca que es una substancia para consumo propio sino que es para dar buena suerte, que atrae buenas energías o explicaciones del estilo. Por otra parte es imposible impedir que la gente haga ayahuasca con las plantas que se hayan en sus países pues tendrían que proscribirse mas de 200 especies vegetales, muchas de ellas tan extendidas como la Peganum (tinte de teñir el pelo vendido por sacos) o la Phalaris (yerba de pasto vendida por toneladas). Debido a esto la ayahuasca es considerada por mucho el enteógeno del futuro y cada vez mas gente tiene interés en el.
El que desee comprar materiales para su elaboración solo tiene que navegar un poco por las tiendas de la red (la mayoría aparecen anunciadas en la revista cañamo) y encontrará numerosas tiendas donde venden los ingredientes necesarios, algunas de las cuales ofrecen incluso variedad para elegir. Por otra parte se puede comprar a precio de oro elixir embotellado por internet en varias tiendas sudamericanas online. Incluso se han oído rumores persistentes de una empresa peruana que intenta comercializar el elixir embotellado a través de smart-shops españolas, con las que todavía no se ha puesto de acuerdo.

Quimica
Se ha demostrado que nuestro cuerpo segrega B-carbolinas, DMT y sus precursores la triptaminas metiladas, estos últimos compuestos se han hallado en el liquido cerebroespinal humano, la sangre y la orina. Aplicando la regla de tres que les hicieron a los miembros del Santo Daime detenidos por las autoridades españolas (la DMT esta prohibida, si transportas algo que la contenga eres culpable de posesión de substancia ilícita) todos los españoles deberían ser detenidos inmediatamente ( Sr Gonzalo Robles tome nota). Su efecto enteogeno probablemente estará relacionado con su similitud a la serotonina, un importante neurotransmisor del cerebro humano. Se han hecho varias investigaciones entre la segregación de estas substancias por el cuerpo humano y los estados de éxtasis, diversas patologías y la actividad cerebral durante el sueño.
En una poción de ayahuasca debe haber entre 0.3 y 0.5 mg de DMT por kilogramos de peso y entre 1.5 y 2.0 mg por kilogramos de peso de harmina o harmalina.

DMT C12H16N2 dimeltriptamina. Substancia controlada.
Se usa inyectado por via intramuscular en cantidades de 50 a 60 mg, fumada en forma de base libre las cantidades son de 25 a 30 mg. Tomada oralmente es destruida por la monoamino oxidasa antes de que pueda hacer efecto.

5-MeO-DMT C13H18N2 0. O-metilbufotenina. Substancia no controlada, a pesar de lo cual en España solo la venden a médicos e investigadores. Notablemente mas activa que la DMT y de efectos similares, es activa fumada en forma de base libre entre 6-10 mg. El grupo estadounidense “La iglesia del sapo de la luz” cazan el sapo Bufo Alvarius y secan y fuman sus glándulas venenosas con contenido en 5-MeO-DMT.Tiene actividad por vía oral.

5-OH-DMT: C12H16N2 0 (bufotenina). Substancia controlada. Tras realizarse varios experimentos con prisioneros y pacientes de instituciones mentales se comprobó que la substancia tenia actividad en dosis muy bajas como 10 mg, aunque mostraba una elevada toxicidad, que casi acaba con la vida de tres “voluntarios”. Tamaña atrocidad no fue cometida por el régimen nazi, al contrario lo hicieron Turner y Melis dos estadounidenses que habían participado en los tribunales de Nuremberg y habían condenado a muerte a los que hicieron lo mismo que ellos.

Harmina C13H12N2 0. Substancia no controlada, psicoactiva por encima de los 2mg/kg vía intravenosa u 8mg/kg vía oral. Funciona como IMAO

Harmalina C13H14 N2O substancia no controlada. Psicoactiva en dosis superiores a 1 mg/kg por vía intravenosa y 4 mg/kg por vía oral. Funciona como IMAO

Uso tradicional de la ayahuasca en Sudamerica
Ya en el siglo XVII los jesuitas informaron de las pociones diabólicas de los indios amazónicos, en 1858 el funcionario ecuatoriano Manuel Villacencio consigna el uso de la misma entre indios angatero, mazán y záparo habitantes del río Napo un afluente del amazonas. Descubrimientos que serían confirmados por el botánico inglés Richard Spruce en 1850 que observó el uso de la ayahuasca entre los tukanoa de otro afluente del amazonas el rio Vaupés, los cuales el invitaron al ritual del “dabacouri” donde se consumía este brebaje.
Actualmente la COICA (Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca del Amazonas) señala que: “El uso del Yagé se extiende prácticamente por toda la Cuenca Amazónica entre centenares de pueblos indígenas. Esto ha sido documentado en centenares de libros, prácticamente desde la llegada de los colonizadores españoles y portugueses y de los misioneros que desde el siglo XVI se internaron en la selva amazónica”. Diversos estudios han establecido el uso de la ayahuasca en las zonas amazónicas de Brasil. Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú y Bolivia, así como en la cuenca del Orinoco, en Venezuela y las regiones costeras de Colombia, Panamá y Ecuador. Investigaciones arqueológicas hechas en Ecuador remontan su uso a hace 5000 años.
Recientemente Loren Miller dueño de la empresa de expolio, robo y piratería “International Plant Medicine Corporation” se atrevió a intentar patentar la ayahuasca, petición que fue aceptada en EEUU, con el nombre de Banisteriopsis Caapi Da Vine, con el No. PP 05751, de fecha 17 de junio de 1986. La muestra fue cogida en una huerta de Ecuador y exportada sin ni siquiera cumplir los tramites legales necesarios en este país para la exportación de plantas. No contento con las tropelías realizadas el ciudadano Miller regreso a Ecuador con la intención de proceder a la instalación de una empresa de cultivo y procesado de la planta.
LA COICA reaccionó con un comunicado en el que señala: “Nos preguntamos: Que pasaría si un indígena amazónico intentara patentar la hostia y el vino que utilizan los ritos católicos, o la purificación kosher para los alimentos de los creyentes judíos? Estamos seguros desde ya que lo tomarían por loco, no le aceptarían su solicitud, y habría un escándalo mundial que evitaría esta herejía. Por que entonces, no se respetan de la misma manera los elementos de nuestros ritos sagrados?”, en este mismo documento, la COICA declara a Miller “enemigo de los pueblos indígenas en los nueve países de la Cuenca Amazónica y se prohibe su entrada y la de cualquier funcionario o técnico de la International Plant Medicine Corporation a cualquier comunidad indígena amazónica, y no se hace responsable por las consecuencias que para su integridad física pueda tener el desconocimiento de esta resolución”. La ultima advertencia es bastante normal, tampoco la iglesia católica se responsabilizaría de que sus bases decidiesen tomar la justicia por su mano si el mayor hereje que conocen se dedicase a pasarse delante de ellas, ni las autoridades musulmanas se responsabilizan de que un infiel no sea lapidado por entrar en un templo calzado y grabando con la cámara de vídeo durante una ceremonia religiosa.
Ante esto Miller inició con una campaña de desprestigio acusando a la COICA de terroristas y criminales que amenazan de muerte a un ciudadano americana y demás sandeces de esas que dicen los egocéntricos yankis que se creen que con el cuento ese de ser ciudadanos americanos tienen derecho a que se les respete y trate con exquisita cortesía a pesar de que se dediquen al robo y al expolio con total descaro. En esta campaña contacto con la embajada de EEUU en Ecuador y el congreso estadounidense, consiguiendo que Estados Unidos a través de la FIA (Fundación Americana de Intercambio) cesase toda colaboración técnica y económica con la COICA, organismo que estas intentando salvar el mayor bosque del mundo y cuenta con el respaldo y tiene planes de colaboración con organismos del Sistema de las Naciones Unidas (PNUD, GEF, UNESCO, OIT, OMS, OMPI, CDB), el Banco Mundial, OLADE, la CAF, el Fondo Indígena, el Tratado de Cooperación Amazónica, WWF, UICN, GTZ, la Coalición Amazónica, CIEL, Universidad de Harvard, Oxfam América, IBIS-DINAMARCA, AECI, FSC, WRI y con la misma Unión Europea, entre otros. La FIA creyendo que todavía están en la era Reagan presionó de diversas formas a la COICA y a las organizaciones que la integran para que se retractase de lo dicho. La COICA realizo demanda legal para retirar la patente sobre la ayahuasca, demanda que le fue concedida el 3 de noviembre de 1999, pero el motivo no fue que Miller es un sinverguenza, un profanador y un biopirata, sino que la planta había sido registrada con anterioridad en el herbario de la universidad de Michigan

Este hecho es una prueba de que el colonialismo sigue vivo, cientos de culturas indígenas son tratadas como subnormales, salvajes o pueblos inmaduros incapaces de regir sus destinos. EEUU es la antidemocracia, la bestia apocalíptica que contamina la tierra y ofende con su sola presencia a la gente de buena voluntad, todas su retórica fácil y sus sofismas solo esconden sucias mentiras, intereses económicos y caradura internacional. Por culpa de este país blasfemo, los usuarios de enteógenos se ven privados de sus elementales derechos en nombre de la salud publica, mientas este gobierno ensucia la tierra, contamina el agua y envenena la atmósfera y los corazones de los hombres, eso si que es delinquir contra la salud pública . La cultura americana es la muestra suprema de degeneración vital, han olvidado que el hombre es uno con la tierra y si levanta la mano contra ella se golpea a si mismo y si la escupe y la desprecia, se escupe y se desprecia a si mismo. Algún día no muy lejano toda la humanidad pagará por haber permitido esto. Como dice Antonio Jacanamijoy presidente de COICA “En nuestra visión del mundo como pueblos indígenas, los seres humanos no podemos ser dueños de la naturaleza, de la vida. La vida está en todo. Para los países industrializados, se puede bien hacerse dueño de plantas, animales, hasta los genes derivados de la sangre humana”.

Las iglesias Daimistas
No estaría completo un manual sobre la ayahuasca sin mencionar el extenso uso que se hace actualmente de ella por parte de las Iglesias Daimistas. Decir en primer lugar que ciertas voces se han alzado en su contra acusándolas de ser sectas peligrosas, dado que ni elgrandruida ni ninguna persona de su mas estricta confianza han tomado ocntacto con estas organizaciones no puede confirmar, ni desmentir esta afirmación. Tan equivocado esta el que piensa que son dañinas solo por usar ayahuasca como el que las defiende por usarla, el grandruida opina que para legalizarse o no las iglesias daimistas en España y el resto del mundo se les debería aplicar la misma ley que al resto de comunidades religiosas que intentan ser aceptadas como tales al margen de que consuman como sacramento ayahuasca, el pan y el vino o el zumo de naranja. Quede claro de todas formas que las iglesias daimistas no son un club de consumo de ayahuasca, sino un cúmulo de creencias religiosas, no es por tanto aconsejable contactar con ellos sin un interés previo por las ideas que divulgan y con la sola intención de consumir ayahuasca, el psiconauta con interés por esta bebida hallará en esta página abundante información para prepararla en la cocina de su casa sin tener que recurrir a estas iglesias. El que se decida no obstante a entra en contacto con estas religiones haría bien probando antes la ayahuasca para que no se mezclaran en su cabeza el descubrimiento de una religión y el descubrimiento de un enteogeno.
Raimundo Iriniu Serra fue soldado de la guerra del caucho, nombre con el que se denomino la explotación intensiva de los recursos de caucho en Brasil a principios de siglo, después fue machetero y cazador en la línea fronteriza de Brasil con Perú y Bolivia, en estas ocupaciones tomo contacto con indígenas que utilizaban la ayahuasca y nació su interés por el enteógeno. Conoció a los hermanos Costa que habían fundado el Círculo de Regeneraçao e Fé (CRF) en el estado Brasileño de Acre, en contacto con ellos es iniciado a la ayahuasca, el mentor de todos fue un chaman peruano: Don Crescêncio Pizango, mestizo que decía haber recibido su poder de Huascar, un antiguo rey inca.
Por divergencias con los hermanos Costa funda su propia iglesia, el Centro de Iluminaçao Crista Luz Universal (CICLU). Durante sus visiones de ayahuasca el Maestro fue estableciendo las líneas esenciales de su pensamiento de carácter ecléctico, las bases son del cristianismo y sus corrientes esotéricas, pero añade elementos como la búsqueda del Imperio de Juridam (imperio mítico de los incas que le fue revelado por Creszéncio Pisango), la creencia en otros mundos poblados por seres de energía pura o el sincretismo de imaginería católica con la espiritualidad animista de la selva amazonica . Hizo especial hincapié en la dualidad entre opuestos como metáfora de la Banisteriopsis caapi y la Psychotria Viridis formando un todo en la ayahuasca. En una revelación recibió el nombre de Santo Daime para designar a la ayahuasca, traducido al castellano seria San Dame, también son denominados pedidores, esto esta relacionado con las peticiones que se hacen durante los ritos (dame luz, dame fuerza, dame valor…). Dejó un himnario revelado durante las sesiones de ayahuasca alrededor del cual se aglutinará la doctrina daimista de carácter oral fundamentalmente.
Sebastián Mota de Melo, colono mestizo analfabeto que conoció a Raimundo Irineu cuando le curó con el Santo Daime de problemas hepáticos, fundó un grupo de ayahuasqueros Colonia 5000 cerca de Rio Branco, enviando parte de la producción a Alto Santo. Cuando por divergencias políticas rompe con Raimundo Irineu Colonia 5000 se convierte en un centro independiente que a raíz de una visón del Padre Sebastian empieza a incorporar cannabis o “Santa Maria” a los rituales de su iglesia, así como los hongos psilocibicos, el Padre Sebastian hizo otros añadidos de corte espiritualista y teosófico como el altar central en forma de estrellas de cinco puntas. A raíz de una intervención policial que destruyo las plantaciones de cannabis se trasladaron al interior de la selva fundando Ceu do Mapiá. Esta colonia a la que se llega después de dos días de navegación por el río recibe constantemente la visita de extranjeros llegados de todo el mundo, incluyendo España. En 1982 fundan la primera iglesia Daimista fuera de la amazonia en Rio de Janeiro era Centro Ecléctico Fluente Luz Universal Sebastiao Mota de Melo, llamado Ceu do Mar.
Paralelamente surgieron gran cantidad de subgrupos disidentes y paralelos, entre los que destaca Unión Vegetal, fundado en 1961 por Jose Gabriel Costa, antiguo compañero de Raimundo Irineu, de carácter mas intelectual que el anterior, atrae a políticos artistas y diversas personalidades. Sus ceremonias no están basadas en cantos y bailes, sino en la relación de un maestro que va guiando con preguntas y respuestas a sus discípulos durante el viaje de ayahuasca. Tienen influencias de la teosofía, los rosacruces, la masonería y otras corrientes esotéricas. Dicen recuperar las doctrinas del cristianismo primitivo que defiende la reencarnación, datan su origen en el X antes de Cristo, en el reinado de Salomón en Israel, movimiento espiritual que desaparecería para resurgir de nuevo en el imperio Inca en el siglo V y llegar hasta ellos. Los personajes influyentes y científicos que son simpatizantes de esta iglesia fueron los que la defendieron durante las diversas investigaciones gubernamentales a las que fueron sometidos.
La reunión de varias facciones daimistas en Ceu do Mapiá dio lugar a la elaboración de una iglesia central, el Centro Ecléctico de Fuente Luz Universal Raimundo Ireneu Serra (CEFLURIS), dirigido primero por el padre Sebastian y luego por su hijo.
En 1985 se añadió en Brasil la Banisteriopsis caapi a la lista de substancias prohibidas por presiones del gobierno de los EEUU y las Naciones Unidas, la Unión Vegetal consigue que se nombre una comisión investigadora interdisciplianr que estudia durante dos años al Santo Daime y la Unión Vegetal en varias de sus comunidades y llegan a consumir el enteogeno y participar en los ritos. El informe favorable de esta comisión recoge entre otras cosas que el Daime no tiene usos lúdicos sino espirituales, que sus seguidores tienen un comportamiento ejemplar en sus respectivas comunidades a nivel ético y laboral y que no tienen ningún signo de adicción o de estar afectados física o mentalmente por el uso del Santo Daime. En 1987 se elimino la banisteriopsis caapi de la lista de substancias controladas. En 1989 son denunciados anónimamente como “toxicómanos, fanáticos y exguerrilleros que fuman canabis y toman LSD en sus ritos”, motivo por el cual son inspeccionados de nuevo y vuelven a pasar la prueba aconsejando la comisión investigadora dar total estatus de legalidad a las prácticas de las iglesias daimistasa, cosa a la que el gobierno accede.
Actualmente existen en el mundo mas de 20 iglesias daimistas que agrupan a unos 18.000 seguidores y un gran número de simpatizantes. La situación de legalidad en Brasil les ha animado a hacer sus primeros intentos de expansión a nivel mundial , estableciéndose en Holanda, Bélgica, Francia, Alemania, Gran Bretaña, Rusia, Republica Checa, España, EEUU y Japón. Recientemente han sido detenidos en una operación orquestada por EEUU daimistas en España, Holanda y Francia,, entre otros países, siendo posteriormente puestos en libertad en todos los casos y recibiendo el apoyo de diversas personalidades. En el caso español fueron defendidos por obispos, teólogos y diversos científicos (entre ellos J Mª Fericgla) y fueron totalmente absueltos.

Bibliografia y Links

J. Ott Ayahuasca Analogues: Pangean entheogens. Natural Products Co. Libro que será próximamente editado en España por la editorial Phantastica, se ha creado bastante confusión en torno al mismo (hay quien asegura haberlo leído ya en español y todavía no está editado), el motivo de ello es que el propio Ott lo da como publicado en la Bibliografía de su libro Farmacotheon. Elgrandruida se ha puesto en contacto con la editorial Phantastica donde le aseguraron que el libro será publicado en Septiembre del 2001 aproximadamente y que efectivamente J.Ott les entrego copia de su obra traducida al castellano, pero conservando los giros del mexicano, país en el que J. Ott reside actualmente, motivo por el cual no consideraron oportuno editarlo para el público español. Urge la publicación en España de este completo manual para chamanes urbanos.J. Ott, Farmacoteon: Los libros de la Liebre de Marzo. Drogas enteogénicas, sus fuentes vegetales y su historia. Verdadera Biblia del movimiento de defensa de los enteógenos y obra de consulta imprescindible de donde se han sacado la mayor parte de los datos científicos de esta página.

J Mº Fericgla: Al trasluz de la ayahuasca. Los libros de la liebre de marzo. Interesantísima obra de un antropólogo español que convivió con los Shuar en diversos trabajos de campos y ha sacado unas conclusiones muy interesantes. Su trabajo es respetado a nivel mundial y fue uno de los primeros en traducir enteogeno al castellano.

1. http://www.ayahuasca.com/cgi-bin/index.pl (inglés) completa pagina sobre la ayahuasca.
2. http://www.chaos-entropy.com/Archivo…0analogos.html articulo de J Ott, el principal impulsor de la anahuasca, donde resume sucintamente sus investigaciones.
3. http://members.nbci.com/matus_juan/fericgla2.htm articulo de Fericglá sobre las nuevas religiones con sacramentos enteogénicos que incluye explicaciones sobre las iglesias daimistas
4. http://home.abaconet.com.ar/abraxas/fericgla.htm parte del libro de Fericglá Al trasluz de la ayahuasca, muy interesante para los que quieran conocer algo sobre su uso en el amazonas.
5. http://www.mercurialis.com/prensa/feric_daime.htm Explicaciones de Fericglá sobre la detención de los miembros del Santo Daime.
6. http://www.imaginaria.org/a_yage.htm breve introducción a la elaboración de la anahuasca que propone un interesante método para extraer los alcaloides de la peganum harmala no explicado en esta página
7. http://www.satnet.net/coica/boletines.htm página de la Coordinadora de las organizaciones indígenas de la Cuenca Amazónica donde se explica detalladamente el conflicto de la patente de la ayahuasca.
8. http://www.santodaime.org/languages/spanish/index.htm pagina de la iglesia Santo Daime
9. http://www.pagina12.com.ar/1998/supl…24/pagina3.htm Descripción de las experiencias de un viajero que llega a Ceu do Mapia, la colonia en el interior del amazonas de los daimistas.
10. http://www.udv.org.br/entrada.html (en portugués): página del grupo Uniao do Vegetal
11. http://users.lycaeum.org/~entheos/enthesp.htm Seminarios en la amazonia donde se toma ayahuasca, especialmente interesantes por la intervención de conferenciantes del nivel y la confianza de Antonio Escohotado o Giorgio Samorini.
12. http://www.ayahuasca-wasi.com/espanol/index-esp.htm página de uno de los centros de la amzonia peruana de terapia con ayahuasca

Andrew Sewell, del Alcohol and Drug Abuse Research Center (ADARC) en el hospital McLean en Belmont, Massachussets, y coordinador del estudio sobre las ventajas terapéuticas del efecto alucinógeno de estas drogas, ha empezado los ensayos clínicos con LSD y psilocibina, uno de los principios activos de las setas “mágicas”, para determinar la efectividad del tratamiento.

El estudio surgió a raíz de unos mensajes de internet sobre historias de victimas de cefaleas en racimo y los efectos beneficiosos de drogas alucinógenas con remisiones completas a los seis meses, con una o dos dosis, explica Sewell.

La cefalea en racimos o neuralgia migrañosa se caracteriza por afectar un solo lado de la cabeza y puede estar asociado a lagrimeo o congestión nasal. Se presenta de manera repentina y severa, de forma repetida, cada día a la misma hora durante varias semanas y luego empieza a disminuir. En la forma crónica, los ataques pueden suceder hasta ocho al día. Este tipo de cefaleas afectan a los hombres con más frecuencia que a las mujeres y, aunque pueden presentarse en personas de cualquier edad, son más frecuentes entre la adolescencia y la edad madura. No parece existir un patrón familiar en su desarrollo.

Hoy por hoy no existe curación para esta patología, aunque hay terapias coadyudantes como la administración de oxígeno que alivian parcialmente el dolor. Los medicamentos que se prescriben para este tipo de cefaleas son poco efectivos y tienen multitud de efectos secundarios. De ahí que se investigue en terapias alternativas.

El LSD y la psilocibina son dos tipos de aminas llamadas triptaminas y sus estructuras químicas son muy similares a neurotransmisores naturales como la serotonina. Un tratamiento convencional para los dolores de cabeza en racimo, la methysergida, es químicamente similar al LSD.

R. Zara en Wond.info